在 青草 裡 坐 地 仰臥 ， 甚至 有時 打滾 ， 因為 草 的 和暖 的 顏色 ， 自然 的 喚起 你 童稚 的 活潑 ； 在 靜僻 的 道上 你 就 會 不 自主 的 狂舞 ， 看 著 你 自己 的 身影 幻出 種種 詭異 的 變相 ， 因為 道 旁 樹木 的 陰影 在 他們 紆 徐 的 婆娑 裡 ， 暗示 你 舞蹈 的 快樂 ； 你 也 會 得 信口 的 歌唱 ， 偶爾 記起 斷片 的 音調 ， 與 你 自己 隨口 的 小曲 ， 因為 樹林 中 的 鶯燕 告訴 你 ， 春光 是 應 得 讚美 的 ； 更 不必 說 你 的 胸襟 自然 會 跟 著 漫長 的 山徑 開拓 ， 你 的 心地 會 看 著 澄藍 的 天空 靜定 ， 你 的 思想 和 著 山壑 間 的 水聲 ， 山罅 裡 的 泉 響 ， 有時 一 澄 到 底 的 清澈 ， 有時 激起 成章 的 波動 ， 流，流 ， 流入 涼爽 的 橄欖林 中 ， 流入 嫵媚 的 阿諾河 去 … … 並且 你 不但 不須 應 伴 ， 每逢 這樣 的 遊行 ， 你 也 不必 帶 書 。 〈 差不多 先生 傳 〉 ， 按 實說 ， 它 只 能 說 是 散文 。 有 人 說 胡適 的 詩 ， 以 說 理勝 ， 其實 他 的 散文 ， 也 以 說 理勝 。 民國 初年 的 很多 文人 ， 寫 景 抒情 ， 重視 辭采 ， 詩 以 抒情 為主 ， 文以 描寫 相尚 ， 而 胡適 則 不 避 俗字 俗語 ， 強調 言之有物 。 〈 差不多 先生 傳 〉 就 是 用 一 種 誇張 和 諷喻 的 寓言式 寫法 ， 借 「 差不多 先生 」 一生 馬虎 糊塗 的 荒唐 行徑 ， 來 諷刺 舊 社會 中 的 國民 性格 。 相較 於 魯迅 民國 十年 （ 一九二一 ） 所 作 的 《 阿 》 ， 胡適 筆下 的 「 差不多 先生 」 ， 沒有 魯迅 小說 中 「 阿 」 那樣 多 的 情節 內容 ， 但 對於 舊 社會 舊 禮教 的 抨擊 ， 意義 是 一致 的 ， 而且 胡適 此 文 也 自有 其 幽默 風趣 的 特色 。 一般而言 ， 寫 人物 傳記 ， 必須 明確 交代 傳主 的 姓氏 年里 、 形狀 特徵 以及 生平 事蹟 等等 ， 但 胡適 寫 的 「 差不多 先生 」 ， 並 不 是 某 一 個 特定 的 人物 ， 而是 他 心目中 全 中國人 的 共相 ， 所以 他 以 寓言式 的 寫法 ， 來 介紹 「 差不多 先生 」 。 讀者 可以 批評 這 是 胡適 虛構 的 人物 ， 但 你 卻 不能 否認 很多 中國人 ， 真的 就 是 冠上 不同 姓名 的 「 差不多 先生 」 。 因此 它 與 小說 中 的 所謂 虛構 ， 又 不 全然 相同 。 這 篇 文章 ， 除了 首尾 的 提問 和 歸結 之外 ， 中間 可以 分為 三 大 段 。 開頭 的 提問 ： 「 你 知道 中國 最 有名 的 人 是 誰 ？ 」 最後 的 一 段 結尾 ： 「 他 的 名譽 愈 傳 愈 遠 ， 愈 久 愈 大 。 ……於 是 人人 都 成 了 一 個 差不多 先生 。 — 然而 中國 從此 就 成為 一 個 懶人國 了 。 」 前後 呼應 ， 說明 「 差不多 先生 」 不 是 特定 的 某 一 個 人 ， 而是 古今 中國人 的 代表 。 「 差不多 先生 」 也 就 是 「 懶人 」 的 代稱 ， 寓意 非常 明顯 ， 無須 多 說 。 但 中間 的 三 大 段 ， 用