這 個 研究 報告 。 未來 政府 當局 若 能 在 此 報告 之後 ， 能夠 對 此 問題 主動 規劃 ， 希望 能夠 達成 一 種 政治 解決 ， 或是 積極 的 去 做 學術 研究 。 過去 由於 政府 不 讓 大家 談 二 • 二八 ， 也 不 讓 當時 的 一些 檔案 出土 。 因此 使得 事變 的 真相 被 鎖 在 黑盒子 中 ， 造成 歷史 被 扭曲 ， 使得 社會 上 對於 歷史 認識 出現 偏差 ， 成為 老一輩 人心目中 的 社會性 記憶 或者 是 說 常識 。 然而 現在 政府 主動 去 做 一些 事 ， 就 是 希望 讓 社會 的 記憶 ， 經過 學術 研究 之後 愈 辯 愈 清 的 過程 ， 而 使 歷史 能夠 正常化 。 以往 有 些 台籍 人士 常 將 外省人 視為 是 壞 東西 ， 認為 外省人 就 是 中國人 ， 是 中國人 到 台灣 來 殺 台灣人 。 而 早期 的 台獨 將 台灣 民族 與 中國 民族 分開 ， 他們 早 就 輕視 外省人 ， 而 將 外省人 稱為 「 阿山 」 或 「 半山 」 。 這 個 結 後來 被 台獨 運動 搞 熱 。 但是 今天 雖 有 部分 人士 是 主張 台獨 的 人士 想 利用 二 • 二八 ， 不過 我 認為 主要 的 還 是 二 • 二八 受難 遺族 想 要求 一 個 公道 ； 而 我們 研究 二 • 二八 則 主要 是 希望 把 這 一 段 歷史 搞 清楚 ， 並且 希望 因此 能夠 使 台灣 的 民主 憲政 更 紮實 ， 並 走上 軌道 。 正 如 賴 教授 所 說 的 ， 老一輩 的 台灣人 的 社會性 記憶 沒有 辦法 更正過來 ， 始終 認為 外省人 就 是 中國人 ， 而 中國人 就 是 阿山 ， 就 是 壞人 。 而 國民 政府 就 是 中國 政府 ， 將 這些 都 劃為 等號 。 這 個 偏差 是 不 應該 ， 應該 修正 。 否則 將 有害 未來 兩岸 關係 的 正常 發展 。 老實說 ， 今天 我們 沒有 太多 的 本錢 再 玩 政治 遊戲 ， 如果 再 玩 下去 則 大家 都 將 受害 。 因此 目前 最 重要 的 是 安撫 並 克服 省籍 矛盾 ， 不要 再 把 它 政治化 。 任何 國家 抑或 社會 ， 被迫 強 灌 方式 的 政治性 課程 ， 畢竟 是 難於 落實 並 被 接受 與 肯定 的 。 處於 世界 新 舊 格局 交替 的 動盪 時期 ， 對 我 全 中華民族 而 言 ， 可 說 既 面臨 著 嚴重 挑戰 ， 又 遭逢 此 一 世紀 以來 最 難得 的 際遇 。 我 認為 ， 重新 把 孫文 思想 （ 包括 三民主義 ） 放回 環繞 在 一九二○年代 中國 的 時代 精神 ， 來 作 概括 及 新 定位 ， 對於 我們 摸索 全 中華民族 的 未來 去向 是 有 莫大 幫助 的 。 為 了 研討 「 中山 先生 思想 與 中國 未來 」 的 主題 時 ， 首先 我 得 重新 確認 以下 幾 點 。 ぇ 任何 思想 一旦 制度化 （ 體制化 ） ， 便 難免 陷入 僵化 的 困境 。 體制化 將 衍生出 寄生 於 體制化 後 思想 體系 圖謀 安易 生活 的 一 群 「 道學 先生 」 。 思想 的 教條化 又 必然 地 隨 而 形成 ， 此 是 無疑 的 史實 。 え 孫文 思想 是 在 特定 「 時 」 （ 清末 ∼ 民初 ） 、 「 空 」 （ 中國人 社會 ， 包括 華僑 、 華人 的 中華民族 的 全 生活 空間 ） 的 產物 ， 且 係 漸進性 的 歷史 產物 ， 絕對 不 該 把 它 看 成為