棋手 ， 那 無能 將 諸 種 決定 因素 做 適當 分析 的 人 ， 才 生活 在 這樣 一 種 幻象 之中 ， 在 他 已經 喪失 了 取勝 的 自由 之 際 ， 仍舊 認為 他 還 有 機會 可以 取勝 ； 就 由於 這 個 幻象 ， 他 堅持 下去 ， 一直 走到 盡頭 ， 而 讓 他 的 王 被 「 將 死 」 （ 註 1 ） 。 選擇 能力 隨 行為 而 變遷 棋 戲 中 的 類比 意含 是 很 顯然 的 。 自由 不 是 我們 持續 「 具有 」 或 「 不 具有 」 的 屬性 。 事實 上 ， 除了 這 兩 個 字 和 一 個 抽象 的 概念 之外 ， 並 沒有 自由 這樣 東西 ， 只 有 一 件 真實 的 事實 ： 在 不斷 作 選擇 的 過程 中 ， 決定 自己 的 自由 程度 的 行為 。 在 這 一 個 過程 中 ， 我們 做 選擇 的 能力 隨 我們 每 一 個 行為 而 變遷 ， 隨 我們 生活 的 實踐 而 變遷 。 在 生活 中 擴充 我 的 自我 信心 ， 我 的 人格 完整 ， 我 的 勇氣 ， 我 的 信念 的 每 一 步 ， 也 同樣 擴充 了 我 做 正確 選擇 的 能力 ， 終 致 到 最後 ， 要 我 去 選擇 無益 的 行為 ， 反比 要 我 選擇 有益 的 行為 更為 困難 。 反過來說 ， 每 一 個 屈降 和 懦弱 的 行為 都 削弱 了 我 ， 打開 了 通向 更多 的 屈降 與 懦弱 的 行為 之 門 ， 終致 喪失 自由 。 在 兩 個 極端 ──我 不再 能 去 做 錯誤 行為 ， 和 我 喪失 了 選擇 正確 行為 的 自由 ── 之間 ， 選擇 的 自由 還 有 數不清 的 種種 程度 。 在 生活 的 實踐 中 ， 選擇 的 自由 是 在 每 一 刻 都 不同 的 。 如果 選擇 善 的 自由 是 大 的 ， 則 為 選擇 善 所 需 的 努力 就 小 。 如果 前者 小 ， 則 就 需 做 巨大 的 努力 、 他人 的 幫助 以及 有益 的 環境 才 能 選善 。 這 個 現象 的 一 個 古典 例子 ， 是 聖經 中 關於 法 老王 對於 希伯來人 離開 埃及 的 要求 所 做 的 反應 。 對於 他 和 他 的 人民 所 遭到 的 不斷 增加 的 災難 ， 他 是 懼怕 的 ； 他 答應 讓 希伯來人 離去 ； 但 當 迫近 的 危險 一旦 消失 之 際 ， 「 他 的 心 就 堅硬 」 ， 而 他 再次 決定 不 放 希伯來人 自由 。 這 個 使 心 堅硬 的 過程 ， 是 法 老 行為 的 主要 意含 。 他 拒絕 做 正確 選擇 的 時間 愈 久 ， 他 的 心 就 變 得 愈 是 堅硬 。 儘管 災難 增加 ， 卻 無法 更改 這 個 致命 的 發展 ， 而 終於 導致 他 和 他 人民 的 毀滅 。 他 從 沒有 經歷 過 一 次 心 的 改變 ， 因為 他 所 做 的 決定 完全 是 以 懼怕 為 根源 ； 而 由於 這 種 「 缺乏 改變 」 ， 他 的 心 就 變 得 更 堅硬 ， 直至 再 沒有 任何 選擇 的 自由 留給 他 。 自我 背叛 與 接受 賄賂 法老 使 心腸 堅硬 的 故事 ， 只 是 一 個 詩意 的 例子 ， 如果 我們 察看 自己 的 發展 和 他人 的 發展 ， 我們 將 可 在 日常 生活 中 發現 同樣 的 事情 。 讓