審美 形式 ， 而且 具有 最 深 廣 的 精神 內涵 。 我 今天 講 的 題目 ， 也 是 《 紅樓夢 》 精神 內涵 的 一 部分 。 以往 分析 《 紅樓夢 》 的 文字 雖 多 ， 但 從 哲學 上 進行 專題 研究 的 論著 卻 幾乎 沒有 。 我 今天 算是 開 一 個 頭 ， 專門 講 《 紅樓夢 》 的 哲學 ， 包括 講 曹雪芹 的 哲學觀 與 浸透 於 《 紅樓夢 》 文本 中 的 哲學 意蘊 。 一九八六年 一月 二十一日 ， 中國 社會 科學院 文學 研究所 召開 紀念 俞平伯 先生 從事 學術 活動 六十五 周年 會議 （ 此 會 由 筆者 主持 ） ， 俞 先生 在 會 上 宣讀 了 自己 的 紅學 近作 《 舊時 月色 》 和 《 評〈好 了 歌 〉 》 。 講話 的 中心 意思 是 希望 大家 多 從 哲學 、 文學 的 角度 研究 《 紅樓夢 》 。 同年 十一月 ， 他 應 香港 中華 文化 促進 中心 和 香港 三 聯 書店 邀請 ， 又 作 了 《 索隱派 與 自 傳說 閑評 》 的 演講 ， 再次 主張 研究 《 紅樓夢 》 應 ?
 
眼 於 它 的 文學 與 哲學 方面 。 ?
 
俞平伯 先生 一 輩子 都 在 考證 《 紅樓夢 》 ， 但 他 並 不 希望 人們 繼續 他 的 學術 道路 ， 而是 表達 了 另 一 種 期待 ， 這 是 一 個 很 負責任 的 期待 。 可是 二十 年 過去 了 ， 仍然 看 不 到 關於 《 紅樓夢 》 哲學 的 專題 研究 論著 。 在 紀念 活動 之前 八十年 ， 二十七 歲 的 王國維 發表 《 〈 紅樓夢 〉 評論 》 ， 並 作 了 一 個 非常 重要 的 論斷 ： 「 故 《 桃花扇 》 ， 政治 的 也 ， 國民 的 也 ， 歷史 的 也 ； 《 紅樓夢 》 ， 哲學 的 也 ， 宇宙 的 也 ， 文學 的 也 。 此 《 紅樓夢 》 之所以 大背 於 吾 國人 之 精神 ， 而 其 價值 亦即 在 此 。 」 王國維 說 《 紅樓夢 》 是 宇宙 的 ， 是 指 作品 的 無限 自由 時空 ， 不 是 《 桃花扇 》 那 種 現實 的 有限 時空 。 相應 的 ， 便 是 《 紅樓夢 》 具有 一 個 大於 家國 境界 和 歷史 境界 的 宇宙 境界 。 更 值得 注意 的 是 ， 王國維 指出 《 紅樓夢 》 是 「 哲學 的 也 」 。 即 不僅 是 文學 ， 而且 是 哲學 。 為什麼 ？ 王國維 雖然 引用 叔本華 哲學 來 說 《 紅樓夢 》 的 悲劇 意義 與 倫理 意義 ， 第二 輯 《 紅樓夢 》 論 但 沒有 直接 說明 、 闡釋 《 紅樓夢 》 的 哲學 內涵 ， 他 之後 一百 年 也 沒有 人 充分 說明 。 事實 上 ， 《 紅樓夢 》 不僅 具有 豐富 的 人性 寶藏 、 文學 寶藏 ， 而且 擁有 最 豐富 的 哲學 寶藏 、 思想 寶藏 、 精神 寶藏 。 中國 文化 最 精華 的 東西 ， 中國 文學 、 哲學 最 精彩 的 元素 都 蘊含 在 這 部 偉大 的 小說 中 。 哲學 有 理性 哲學 與 悟性 哲學 之 分 。 理性 哲學 重 邏輯 ， 重 分析 ， 重 實證 ； 悟性 哲學 則 是 直觀 的 ， 聯想 的 ， 內 覺 的 。 《 紅樓夢 》 的 哲學 不 是 理性 哲學 ， 而是 悟性 哲學 。 這 種 哲學 不 是 概念 、 範疇 的 運作 ， 而是 浸透 在 作品 中 的 哲學 意蘊 。 馮友蘭 先生 到 西方 深造 之後 回頭 再