﹁ 十 批 不 是 好 文章 ﹂ 。 毛 要 替 秦始皇 平反 ， 認為 秦皇 ﹁ 略 輸 文采 ﹂ ， 焚坑 不 夠 徹底 ， 因此 他 自己 才 大開 殺戒 。 殺掉 數千萬 無辜 ， 割掉 所有 臭老九 的 尾巴 AB 終 使 列寧 、 斯大林 、 希特勒 相形之下 ， 都 瞠乎其後 矣 。 所以 我們 可以 說 ， ﹁ 毛澤東 思想 ﹂ 者 ， 雜 糅 ﹁ 列寧 主義 ﹂ 、 ﹁斯大林主義 ﹂ 、 ﹁ 法西斯 主義 ﹂ 與 中國 古 ﹁ 法家 ﹂ 於 一 爐 而 超越 之 也 。 ﹁ 法家 ﹂ 者 何 ？ 中國 正統 文明 邊緣 之 偏 鋒 也 。 毛澤東 就 是 抓住 了 中 西 文明 中 的 兩 大 偏鋒 ， 打倒 正統 ， 製造出 一 個 空前絕後 的 極權 體制 來 AB 我國 十億 老百姓 的 禍福 之 源 ， 應 自此 求 之 。 指 列為 馬 的 政經 失調 或者 讀者 們 要 問 ： 極權 政治 有 如此 強大 之 能力 ， 幾乎 無 事 不可 為 。 毛澤東 搞 ﹁ 大躍進 ﹂ 時 ， 便 口口聲聲 自 吹 有 ﹁ 九千萬 人 上陣 ﹂ ！ 九千萬 人 上陣 ， 何 事 不可 為 乎 ？ 為什麼 搞 了 四十 年 ， 還是 一 窮 二 白 、 文盲 兩億 呢 ？ 這 就 牽涉到 ﹁ 現代化 運動 ﹂ 中 的 ﹁ 教育 ﹂ 與 ﹁ 經濟 ﹂ 兩 大 關鍵 了 。 二次大戰 後 之 各 國 現代化 運動 的 現實 已 充分 證明 ， ﹁ 政治 極權 ﹂ 與 ﹁ 經濟 發展 ﹂ 是 絕對 相剋 的 。 政治 愈 集權 ， 則 竭澤而漁 的 國防 工業 可以 一枝獨秀 ， 而 民生 製造 工業 ︵ civil manufacturing industry ︶ 就 愈 要 滑坡 ； 相反 的 則 是 ， 國民 經濟 愈 發達 ， 則 極權 政治 也 就 愈 萎縮 。 毛氏 中國 的 現實 則 正 是 前者 。 經濟 上 不 去 ， 則 教育 即 難 普及 。 教育 不 普及 ， 則 經濟 便 永遠 落後 。 雞 與 蛋 或 蛋 與 雞 ， 無法 分 其 先後 也 。 再者 搞 極權 政治 ， 亦 ﹁ 馬 ﹂ 、 ﹁ 列 ﹂ 有別 。 馬克思 博士 認為 ， 歷史 的 前進 ， 以 ﹁ 生產 的 社會 關係 ﹂ 為 主導 。 簡言之 ， 即 勞資 關係 為 一切 政治 社會 現象 之 基石 。 經濟 發展 是 政治 變化 的 原動力 ， ﹁ 經 ﹂ 在 ﹁政 ﹂ 前 也 。 而 列寧 主義 則 反 是 。 列寧 主義 是 以 ﹁ 政治 掛帥 ﹂ 為 基本 原理 的 。 經濟 之 上下 與 社會 之 變遷 ， 一切 聽命 於 政治 。 簡言之 ， 則 ﹁政 ﹂ 在 ﹁ 經 ﹂ 前 也 。 我國 歷史 之 發展 ， 兩千 年 來 照例 也 是 政 在 經 前 的 。 此 一 傳統 發軔 於 ﹁ 法家 ﹂ ， 後來 搞 ﹁ 霸王 道雜 治 ﹂ ︵ 漢宣 帝告 太子 語 ︶ ， 和 搞 ﹁ 陽 儒 陰法 ﹂ 的 歷 朝 君臣 ， 也 都 相率 奉為 圭臬 ， 未加 變更 。 此 即 毛澤東 所 說 的 ﹁ 千 載 猶 行 秦 制度 ﹂ 也 。 筆者 於 另 篇 拙文 ︿ 國家 強 於 社會 ﹀ 中 ， 曾 詳析 ， 茲 不 多 贅 。 依 在 下 管見 ， 近 月 ﹁ 天安門 大屠殺 ﹂ ， 弄得 一 糟 至 此 ， 即 因 中共 ﹁ 指 列為 馬 ﹂ ， ﹁ 堅持 ﹂ 違反 馬克思 主義 的 ﹁ 毛澤東 思想 ﹂