萬象 都 待 之 以 愛 與 尊重 ； 深知 神聖 的 ， 不 是 物 ， 不 是 權勢 ， 不 是 一切 死 的 東西 ， 而是 生命 ， 以及 一切 有助於 生命 生長 之 事物 。 ． 盡 自己 能力 ， 力求 減低 貪婪 、 憤恨 與 幻想 （ 註 2 ） 。 ． 活潑潑 的 活 著 ， 而 不 崇拜 偶像 ， 不 存 幻想 ； 因為 自己 已經 到達 了 不再 需要 幻想 的 階段 。 ． 發展 愛 的 能力 ， 同時 又 培養 批評性 的 、 非 感傷性 的 思考 （ 譯註 ： 也 就 是 慎思明辨 的 思考 ） 。 ． 蛻 除 自己 的 自戀 ， 接受 人生 本 具 的 悲劇 限制 。 ． 以 自己 和 人類 的 充分 成長為 至高 的 生活 目標 。 ． 認知 要 達到 這 個 目標 ， 紀律 和 訓練 是 必要 的 ， 對 事實 的 尊重 是 必要 的 。 ． 認知 凡是 健康 的 成長 沒有 不 是 發生 在 某 種 結構 （ structure ） 之內 的 ； 但 也 認知 ， 結構 和 「 秩序 」 （ order ） 不同 ； 結構 是 生命 的 一 種 屬性 ， 秩序 則 是 無 生命 之 物 ， 死 的 事物 的 一 種 屬性 。 ． 培育 自己 的 想像力 ， 但 不 是 以 之 來 逃避 不可 忍受 的 環境 ， 而是 以 之 預料 真正 會 發生 的 事 ， 由 之 可以 避免 不可 忍受 的 事情 發生 。 ． 不 欺騙 他人 ， 但 也 不 被 他人 欺騙 ； 自己 可 說 是 純真 （ innocent ） 、 清白 ， 但 絕對 不 是 幼稚 。 ． 認知 自己 ， 但 不僅 是 自己 所 知 的 這 個 自己 ， 還 有 自己 所 不 知 的 這 個 自己 ── 儘管 對 這 所 不 知 的 自己 ， 自己 也 略 有 矇矓 的 感知 。 ． 覺知 自己 跟 一切 生命 的 一體性 ， 因而 不再 意圖 征服 自然 ， 宰割 自然 ， 剝削 它 ， 強暴 它 ， 破壞 它 ， 而是 想 去 了解 它 ， 與 它 合作 。 ． 講求 自由 ， 但 這 自由 不 是 任性 ， 而是 「 去 成為 自己 」 的 可能性 ； 不 是 一 團 貪婪 的 慾望 ， 而是 一 種 微妙 平衡 的 結構 ， 此 結構 在 每 一 個 時刻 都 面臨 著 生 與 死 、 成長 與 衰敗 。 ． 認知 到 「 邪惡 與 破懷性 」 乃是 「 成長 失敗 」 的 必然 結果 。 ． 認知到 只有 極少 人 在 這些 素質 上 達到 完美 的 境地 ， 但 自己 並 沒有 野心 想 去 「 達成 這 個 目標 」 ， 因為 自己 知道 這樣 的 野心 本身 就 是 一 種 貪婪 和 佔有 。 ． 在 不斷 成長 的 活潑 生命 中 領受 幸福 ， 而 不 管 命運 允許 我們 走到 的 最 遠 階段 是 什麼 ， 因為 盡 自己 所 能 而 去 充充分分 的 生活 ， 是 如此 令 人 滿足 ， 以致 很 少 有 暇 顧及 將來 會 達成 什麼 或 不能 達成 什麼 。 〈 譯註 〉 註 1 ： nothingness 在 現代 哲學 中 是 頗 受 討論 的 字 ， 但 在 此 處 所 指 ， 則 是 前 句 所 說 「 無 物 可以 賦予 人生 以 意義 」 的 「 無 物 」 （ nothing ） ， 也 就 是 不 抓取 ， 不 依靠 任何 東西 。 註 2 ： 此 三