法國人 來 說 ， 皇帝 並 不 是 非 存在 不可，山縣 也 瞭解 他們 普遍 有 著 愛國 情操 ， 可 像 日本 那 種 忠君 的 道德 或 感情 並 不 普遍 。 這些 愛國 的 國民 ， 甚至 可以 為 了 愛國 而 拋開 皇帝 保護 國家 ， 尤 有 甚 之 ， 有 人 更 考慮 將 傳統 的 資產 階級 國家 機構 摧毀 ， 以 建立 勞工 的 市民 政權 。 這些 個 事實 ， 山 縣 全 都 親身 見聞 。 （ 日本 終 會 出現 這樣 的 人 。 ） 山縣 如此 認為 。 這樣 的 人 ， 指 的 是 抱定 革命式 自治 主義 的 人民 。 日後 ， 山縣 曾 滑稽 地 將 日本 的 自由 民權 運動 比擬 為 巴黎 共和 ， 認為 這 二 者 即使 不 是 相同 的 東西 ， 也 算是 酷似 了 。 但 諸君 可 千萬 不能 因為 滑稽 就 忽視 了 這 事 。 這 是 因為 山縣 從 明治 五 、 六 年 之後 ， 便 開始 掌握 明治 政府 的 中樞 權力 ， 同時 ， 他 將 自由 民權 運動 視為 反 國家 運動 ， 積極 進行 徹底 鎮壓 的 緣故 。 明治 二十 年 ， 他 宣布 保安 條例 ， 對 尾崎 咢堂Ⅰ （ 行雄 ） Ⅱ 、 中 江兆民 、 片岡健吉 等 多達 五百七十 個 運動 者 ， 施以 過去 江戶 幕府 處理 賭徒 的 所謂 「 江戶 招待 」 ， 亦即 將 這 批 人 趕出 皇城 三 里 之外 ， 不 給 他們 任何 抗議 的 權利 ， 只要 警官 在 現場 認定 屬實 便 可 立刻 判處 。 山縣 的 藉口 始終 是 「 不能不 保護 國家 」 ， 但 實際 上 是 為 了 要 保護 薩摩 、 長州 二 藩 ， 為 此 他 要求 國民 必須 對 天皇 忠心不貳 。 這 一切 的 作為 ， 全 都 源自 山縣 在 明治 二 年 赴 歐 時 令 他 戰慄 不已 的 衝擊 。 先 提起 山縣 有 朋 這 個 人 ， 對 本 篇 的 主題 來 說 是 相當 迫切 的 。 因為 他 是 一 個 模仿 者 ， 這 是 他 在 歷史 上 占有 一席之地 的 原因 之 一 。 只要 是 模仿 ， 便有 模仿 的 對象 。 若要 想像 被 模仿 者 是 什麼 性質 的 人 事物 ， 似乎 也 可以 從 模仿 者 身 上 來逆推Ⅰ （ 盡管 這 對 被 模仿 者 會 感到 有些 困擾 ） Ⅱ 。 山縣 沒有 創造 的 才能 ， 因此 他 不 是 個 構想 者 。 他 只 能 將 模仿 對象 所 創造出來 的 事物 默默 地 實行 ， 最後 將 它 完成 ， 如此 而已 。 他 最初 的 模仿 對象 是 同 藩 出身 的 大村益次郎 。 大村 的 理想 似乎 並 不 在 尊王 ， 而是 成立 國民 、 國家 ， 為 了 這 個 目的 ， 大村 有 了 國民皆兵 和 廢藩置縣 的 構想 。 但 事情 才 剛 起步 ， 他 就 遭 人 暗殺 ， 於是 山縣 便 以 空降部隊 的 姿態 成 了 他 的 繼承人 。 不過 ， 山縣 做出來 的 成績 少 了 大村 所 擁有 的 開明 色彩 。 山縣 的 第二 個 模仿 對象 則 是 薩摩 的 大 久保利通 。 大久保 引進 普魯士式 的 政體 ， 創設 了 內務省 ， 一心 想 以 內務省 所 擁有 的 行政 警力 為 中心 確立 「 官 」 的 絕對 權威 。 然而 ， 才 幹 了 幾 年 ， 也 同樣 遭 暗殺 身亡 。 至於 板垣 和 副島 可就 沒有 這 種 來自於 過去 的 包袱