一 黨 專政 可 搞 民主 法制 ； 無 產 階級 一 黨 專政 ──如 今日 中共 ── 照樣 可以 搞 民主 法制 。 別人 搞 過 的 民主 法制 我們 可以 搞 ； 別人 未 搞 過 的 我們 也 照樣 可以 搞 。 佛教 、 耶教 、 囘教 、 馬克思 主義 ， 可以 「 中國化 」 ， 社會 民主 主義 也 照樣 可以 「 中國化 」 ！ 事實 上 ， 中國 統一 的 真正 契機 亦 在 此 。 大家 皆 按法 行事 ， 所 爭 者 在 法 ， 則 台灣 同胞 又 何 懼 乎 「 統一 」 。 等到 大陸 經濟 也 起飛 了 ， 台灣 的 殖民 經濟 碰到 不景氣 ， 則 經濟 距離 亦 縮短 ， 和平 統一 更 順理成章 了 。 要 言 之 ， 現代化 也 者 ， 專業化 也 ， 民主化 也 ， 而 民主 法制 的 具體 條件 是 什麼 ？ 粗略 言 之 ， 一 曰 溫飽 ， 二 曰 知識 。 二 者 缺 一 不 可 。 然 前者 易 ， 而 後者 難 也 。 中國 歷史 上 「 樂 歲 終身 飽 ， 凶年 免於 死亡 」 的 小康 之 局 並 不 算 少 。 但是 要 「 讀書人 」 的 人數 超過 人口 百分之五十 以上 則 前所未有 。 蓋 九 年 國教 、 六 年 國教 ， 乃至 三 年 國教 ， 在 一 個 農業 經濟 的 社會 裡 ， 縱 由 政府 強制 執行 ， 其 受 教育 人數 亦 不可能 超過 全 人口 三分之一 。 這 是 一 種 經濟性 的 自我 限制 ， 非 聖主明君 可以 強迫 得 了 的 。 這 就 是 中國 三千 年 的 教育史 。 可是 二十世紀 六十年代 以後 的 中國 就 不同 了 。 今日 台灣 受 有 九 年 國教 的 國民 很 快 就 可能 超過 全 島 人口 的 一半 。 在 大陸 上 國民 基本 教育 的 發展 也 是 可 驚 的 。 從 日常 生活 方面 來 說 ， 台灣 生活 水準 （ 雖然 貧富 之 殊 仍然 很 大 ） 已 漸 儕 於 已 發展 國家 ； 大陸 同胞 亦 可 維持 最 低 限度 的 溫飽 。 這 是 中華民族史 上 六千 年 之所未有 ， 這 也 是 國 共 兩 黨 休戰 以後 ， 三十 年 隔 海 競爭 ， 勤勉 努力 的 結果 ， 是 功不可沒 的 ！ 正 因為 如此 ， 溫飽 加 知識 ， 它 二 黨 已 替 我們 祖國 鋪下 了 民主 法制 的 康莊大道 。 客觀 條件 之 因 已 具備 ， 則 民主 法制 之 果 就 必然 要 隨 之 而 來 ， 這 一 發展 ， 顯然 不 是 蔣經國 或 華國鋒 少數 小 集團 可以 左右 得 了 的 ！ 海外 知識分子 應 張大鳥 嘴 ！ 筆者 一下 寫 了 這麼 許多 。 讀 閒書 不 憚 煩 的 朋友 們 ， 認 起 真 來 ， 可能 認為 作者 是 個 定命論 者 ， 以為 一 個 國家 社會 的 興衰 自有 客觀 規律 在 ， 那 是 不 隨 人們 的 意志 為 轉移 的 。 這 種 辯證 唯物 主義 者 的 卓見 ， 筆者 何敢掠美 ？ 當然 客觀 規律 之 說 不 是 沒有 道理 的 。 但是 說 人 絕對 不能 勝 天 ， 那 就 成為 機械論 了 。 事實 上 ， 人 為 之 不 臧 ， 往往 卻 是 一 個 文明 停滯 ， 甚或 消滅 的 主因 。 我國 近 百 年 的 動亂 ， 屍積如山 ， 血流成河 ， 我們 知識分子 不 爭氣 ， 不能 說 不 是 主要 原因 之 一 。 「