想像 到 這 種 形勢 是 捕風捉影 的 。 重農 主義 者 在 重商 主義 時期 所 要求 者 ， 只不過 是 穀類 的 自由 輸出 ， 以便 確保 農民 、 佃戶 、 及 地主 有 更 好 的 收入 。 除此之外 ， 他們 所謂 的 自然 秩序 ( ordre naturel ) 只 不過 是 由 一 個 設想 之 權力 極 大 ， 且 無所不在 的 政府 ， 調節 規制 著 工業 、 農業 之 生產 的 指導 原則 。 揆 內 之 《 農業國 之 經濟 統制 的 一般 準則 》 ( Maximes generales au government economique d ' un royaume agricole , 1768 ) 一 書 就 是 試圖 提供 這樣 的 政府 在 觀點 上 的 需要 ， 把 他 在 《 經濟表 》 ( Tableau economique , 1758 ) 一 書 ── 此 書立 基於 他 定期 提供 之 統計 數字 的 基礎 上 ── 中 的 原則 轉化為 實際 的 政策 。 而 自律性 市場 的 觀念 ， 從未 在 他 腦 中 出現 過 。 在 英國 ， 對 自由 放任 的 解釋 也 至為 狹窄 ； 它 只是 指 在 生產 上 免於 管制 的 自由 ； 貿易 並 不 包括 在 內 。 當時 最 主要 的 棉紡業 ， 就 是 從 微不足道 的 地位 ， 發展為 全 國 之 主要 外銷 工業 ──然 而 ， 印花布 的 進口 在 當時 仍然 受到 法令 的 禁止 。 英國 生產 的 白洋布 或 棉布 ， 儘管 一直 壟斷 著 國內 市場 ， 仍然 得到 外銷 的 補助 。 保護 主義 在 當時 是 如此 地 根深柢固 ， 以致於 到 1800年 時 ， 曼徹斯特 的 棉紡 業主 曾 要求 禁止 棉紗 外銷 ， 雖然 他們 知道 這樣 做 會 導致 他們 生意 上 損失 。 1791年 通過 的 一 條 法案 將 對 出口 生產 棉紡 工具 的 懲罰 ， 擴大到 包括 設計圖 或 設計 說明書 的 外銷 。 自由 主義 起源於 棉紡 工業 的 說法 ， 是 一 個 神話 。 但是 復辟 政府 偏好 陳腐 的 方法 ； 1662 年 之 住 居法 的 趨勢 是 直接 跟 任何 理性 之 勞動 交換 制度 相反 的 ， 後者 會 產生 一 個 較 廣泛 的 勞動 市場 ； 住居 單位 ── 一 個 首度 出現 在 法案 上 的 名詞 ──將 勞工 束縛 在 行政 教區 之內 。 1688 年 光榮 革命 之後 ， 貴格派 哲學 產生 貝勒斯 ( John Bellers ) 這 位 未來 社會 思想 傾向 的 真正 預言家 。 他 從 受難 禮拜會 的 氣氛 中 （ 這 種 聚會 所 將 統計學 用來 給 宗教性 濟貧 政策 以 科學 的 精確 ） ， 在 1696年 建議 成立 一 “ 工業 團體 ” 。 在 此 建設 中 ， 窮人 之 非 志願 的 空間 ， 可以 轉化為 正面 的 成效 。 這 個 計畫 所 著重 的 不 是 勞動 交換 的 原則 ， 而是 一 種 很 不同 之 勞力 的 交換 。 前者 指 的 是 一般 為 失業 者 找 一 雇主 這 一 平常 的 想法 ； 而 後者 意味 的 卻 是 勞工 們 只要 能 直接 交換 勞動 之 成品 ， 就 不 須要 有 雇主 。 貝勒斯 說 ： 「 窮人 的 勞力 就 是 富人 的 礦源 。 」 那 為什麼 他們 不能 為 自己 的 利益 來 開採 這些 富源 ， 甚至 多餘 一些 利潤 呢 ？ 唯一 必要 的 步驟 就 是 將 勞工 組成 一 個 “ 團體 ” 或 公會 ， 使 他們 在 這裡 共同 盡力 。 這 就 是 後來 所有 社會主義 者 對 解決 貧窮 問題 的 核心 ， 不論 它 是 以