實驗 的 結果 ， 不但 證實 了 人 的 情緒 經驗 是 主觀 的 ， 也 明白 的 告訴 我們 ， 我們 對 社會 情境 的 認知 ， 同時 影響 著 我們 的 情緒 經驗 。 同樣 的 生理 狀態 之下 ， 當 我們 「 覺得 」 它 應 是 快樂 的 時候 ， 我們 就 會 快樂 ； 同樣 的 ， 當 我們 「 覺得 」 它 應 是 不 快樂 的 時候 ， 我們 馬上 就 會 不 快樂 。 一 個 快樂 的 人 ， 不見得 所有 的 人 都 對 他 很 好 ； 同樣 的 ， 一 個 老是 不 快樂 的 人 ， 也許 就 是 他 的 「 認知 」 出 了 問題 。 大多數 人 的 不 快樂 ， 都 出 在 錯誤 的 認知 上 ； 因為 錯誤 的 認知 ， 使 他們 總是 怨天尤人 ， 總是 覺得 老天 沒 眼 ， 他們 不 知道 快樂 要 「 主動 出擊 」 ， 要 「 操 之 在 我 」 。 前面 的 實驗 ， 足以 給 我們 一 個 重要 的 前提 ： 我們 了解 了 情緒 經驗 和 認知 的 關係 ， 才 能 明白 「 化 不 快樂 為 快樂 」 是 可能 的 ── 只要 你 能 修正 你 的 認知 。 現在 ， 我們 可以 來 看看 使 自己 「 不 快樂 」 的 八 種 方法 了 。 〈 方法 之 1 〉 慾望 要 多 第一 個 讓 自己 不 快樂 的 方法 ， 是 「 慾望 要 多 」 ， 愈 多 愈 能 使 人 不 快樂 。 看 別人 風光 做 大官 ， 你 就 想 做 大官 ； 看到 別人 有 五千萬 ， 你 恨不得 馬上 就 有 五千萬 ； 這樣子 做人 ， 想 快樂 實在 太 難 了 。 我 還 在 台大 心理學系 做 助教 的 時候 ， 曾經 以 老鼠 為 對象 做 「 慾望 」 的 實驗 。 我 每 天 餓 牠們 二十三 個 小時半 ， 再 用 剩下 的 半 小時 儘量 讓 牠們 吃飽 。 在 半 飢餓 → 飢餓 → 吃 → 吃飽 → 半 飢餓 的 循環 中 ， 我 觀察到 一 個 結論 ： 由於 飢餓 ， 老鼠 產生 了 「 吃 」 的 慾望 ， 等到 吃 的 東西 來 了 ， 牠們 就 拚命 吃 ， 一直 到 吃 不 下 為止 ， 等到 吃飽 了 ， 短暫 的 吃 的 快樂 已 過去 ， 飢餓 的 慾望 還 沒有 來 ， 完全 是 一 段 空白 。 早夭 的 才子 作家 王尚義 說 這 一 段 空白 是 「 幻滅 」 ， 但 我 並 不 這樣 覺得 。 我 的 朋友 王尚義 太 悲觀 了 。 人生 固然 有 許多 不能 避免 的 苦 ， 但 最少 我們 還 可以 「 苦中作樂 」 。 慾望 並 不 完全 是 壞事 ， 小孩子 要 享受 溜滑梯 之前 ， 必須 先 辛苦 地 爬 一 段 階梯 ， 沒有 上 階梯 的 辛苦 ， 怎麼 會 有 「 溜 」 的 快樂 。 為 了 滿足 溜 的 慾望 ， 爬 階梯 是 值得 的 ； 也 就是說 ， 慾望 本身 並 不 壞 ， 除非 是 太 難 或 不可能 滿足 。 慾望 太多 或 太 遙 不可及 ， 都 是 快樂 的 大敵 。 和 實驗室 裡 的 老鼠 不 一樣 ， 人類 的 慾望 並 不見得 都 能 滿足 ， 甚至 可以 說 ， 大多數 都 沒有 滿足 的 機會 ； 我們 可以 說 人 的 很多 時候 都 不 快樂 ， 不只 因為 慾望 的 不 容易 滿足 ， 也 因為 即使 可以 滿足 ， 在