說成 喜氣洋洋 的 禪讓 ， 從不 把 叛變 說成 弔民 伐罪 的 義師 。 而 所有 史書 似乎 都 在 對 有 權 的 大爺 百般 搖尾 。 像 司馬光 先生 在 《 資治通鑑 》 的 後周 王朝 篇幅 裏 ， 竟然 出現 「 太祖 皇帝 兼 殿 前 都 點檢 」 「 太祖 皇帝 領歸德節度 使 」 「 太祖 皇帝 先 至 瓦橋關 」 ， 嗚呼 ， 這 「 太祖 皇帝 」 是 誰 ？ 依 實際型 的 正名 ， 他 應該 是 後周 王朝 的 元首 ， 可是 依 意淫型 的 正名 ， 他 閣下 卻 是 當時 還 沒有 影兒 的 宋 王朝 的 元首 ， 不但 亂 了 陣腳 ， 也 亂 了 章法 。 《 中國人 史綱 》 中 從 沒有 「 太祖 皇帝 」 之類 的 稱呼 。 在 〈 總 序 〉 裏 ， 柏楊 先生 說 了 很多 ， 高平 先生 在 台北 《 愛書人 雜誌 》 上 對 此 也 有 一 段 說明 ： 「 《 中國人 史綱 》 不管 帝王 將相 、 販夫走卒 ， 一律 直 呼 本名 ， 省去 那些 繞 脖子 的 死命 稱號 。 」 「 （ 過去 的 史書 ） 一言人 ， 更 是 混亂 ，