心理學系 做 助教 的 時候 ， 曾經 以 老鼠 為 對象 做 「 慾望 」 的 實驗 。 我 每 天 餓 牠們 二十三 個 小時半 ， 再 用 剩下 的 半 小時 儘量 讓 牠們 吃飽 。 在 半 飢餓 → 飢餓 → 吃 → 吃飽 → 半 飢餓 的 循環 中 ， 我 觀察到 一 個 結論 ： 由於 飢餓 ， 老鼠 產生 了 「 吃 」 的 慾望 ， 等到 吃 的 東西 來 了 ， 牠們 就 拚命 吃 ， 一直 到 吃 不 下 為止 ， 等到 吃飽 了 ， 短暫 的 吃 的 快樂 已 過去 ， 飢餓 的 慾望 還 沒有 來 ， 完全 是 一 段 空白 。 早夭 的 才子 作家 王尚義 說 這 一 段 空白 是 「 幻滅 」 ， 但 我 並 不 這樣 覺得 。 我 的 朋友 王尚義 太 悲觀 了 。 人生 固然 有 許多 不能 避免 的 苦 ， 但 最少 我們 還 可以 「 苦中作樂 」 。 慾望 並 不 完全 是 壞事 ， 小孩子 要 享受 溜滑梯 之前 ， 必須 先 辛苦 地 爬 一 段 階梯 ， 沒有 上 階梯 的 辛苦 ， 怎麼 會 有 「 溜 」 的 快樂 。 為 了 滿足 溜 的 慾望 ， 爬 階梯 是 值得 的 ； 也 就是說 ， 慾望 本身 並 不 壞 ， 除非 是 太 難 或 不可能 滿足 。 慾望 太多 或 太 遙 不可及 ， 都 是 快樂 的 大敵 。 和 實驗室 裡 的 老鼠 不 一樣 ， 人類 的 慾望 並 不見得 都 能 滿足 ， 甚至 可以 說 ， 大多數 都 沒有 滿足 的 機會 ； 我們 可以 說 人 的 很多 時候 都 不 快樂 ， 不只 因為 慾望 的 不 容易 滿足 ， 也 因為 即使 可以 滿足 ， 在 滿足 之前 還 會 有 一 段 沒有 快樂 的 階段 。 ■ 慾望 觀念 東西 有 別 西方人 向來 強調 ， 人 一定 要 有 慾望 ， 有 慾望 是 天經地義 的 事 ， 消除 或 壓抑 ， 都 有害 身心 。 從 慾望 有益 的 觀念 出發 ， 他們 在 有 了 慾望 以後 ， 首先 就 判斷 這 個 慾望 的 合理性 ： 能不能 以 合理 、 合法 的 途徑 去 滿足 ； 然後 再 研究 「 如何 」 去 做 ， 最後 則 是 實際 的 付諸 努力 。 在 這 同時 ， 社會 上 也 會 儘量 創造 各 種 資源 ， 幫助 每 一 個 個人 或 團體 滿足 慾望 。 東方人 就 不 一樣 。 以 中國人 為 例 ， 從 儒家 、 釋 家 到 道家 ， 都 認定 慾望 是 人生 的 大敵 ， 是 一切 煩惱 的 根源 ， 人生 在世 ， 一定 要 抵抗 慾望 、 節制 慾望 ， 要 虛 、 要 靜 。 東西 雙方 對 慾望 的 互異 觀念 ， 說到 極致 ， 便 又 回到 認知 上來 。 簡單 的 說 ， 雙方 都 相信 「 只要 是 人 就 會 有 慾望 」 ； 而且 也 都 相信 ， 沒有 滿足 的 慾望 是 一 種 問題 。 不 一樣 的 是 ， 在 解決 問題 的 方法 上 ， 西方人 認為 要 「 滿足 」 ， 東方人 則 認為 要 「 克制 」 。 舉 個 例 來 說 ， 一 個 東方 男人 和 一 個 西方 男人 走 在 街 上 ， 同時 看到 了 一 個 漂亮 的 女孩子 ， 這 時候 ， 西方人 在 內心 起 了 慾望 ， 約略 盤算 以後 ， 他 便 上前 搭訕 ， 在 不 犯法 的 情況 下去 滿足 他 的 慾望 ； 而 另 一