。 那時 下林 有 口 清甜 的 井水 ， 因而 常 為 路人 歇腳處 。 可是 不少 鄉下人 進城 後 ， 受到 城 內 文化 影響 ， 返回 鄉下 老家 時 ， 許多 習性 都 走 了 樣 ， 於是 鄉下人 便 以 「 吃到 下 林仔水 」 ， 來 諷刺 那些 學到 城市 習性 ， 回家 愛 炫耀 的 鄉下 年輕人 。 三月節 、 吃 清明 ： 清明節 在 冬至 後 一百零五 天 ， 日期 不 固定 ， 俗稱 「 活節 」 ； 而 三月節 則 定 在 農曆 三月 初三 ， 所以 也 稱 「 三日節 」 ， 俗稱 「 死節 」 。 以 移民 祖籍 畫分 ， 泉州人 多 在 清明 掃墓 ， 漳州人 則 在 三月節 掃墓 。 有 此 分別 的 原因 ， 據說 漳 、 泉 本來 都 是 在 清明節 掃墓 ， 但 有 一 年 兩 籍 人 因 買 菜 起 糾紛 ， 釀成 械鬥 ， 後 經 官府 調解 ， 始 有 今日 的 畫分 。 清 康熙 四十三年 （ 西元 一七○四年 ） 時 ， 清廷 將 諸羅縣 治 移往 今 嘉義市 ， 猴 樹 港 順勢 成為 縣城 通海 的 外港 ， 於是 更加 繁榮 。 清 乾隆 至 道光 末年 期間 ， 因 笨 港 已 不 具 港口 功能 ， 於是 朴子港 又 兼 笨港街 外港 ， 只 可惜 後來 溪流 淤淺 ， 港口 遂 成為 沼澤 窪地 ， 海灘 隆起 ， 失去 港口 功能 ， 後來 被 東石港 所 取代 。 據 史 載 ， 清代 時 ， 朴子港 所 卸貨物 ， 除了 一 部分 留用 於 街 內 ， 其餘 全部 貨物 則 以 人工 挑運 至 諸羅城 、 笨 港 、 鹽水港 等 處 。 那時 進口 貨品 多 以 福州杉 、 布疋 綢緞 、 燈 油 、 食品類 等 為 大 宗 ， 出口 則 是 砂糖 、 山產 、 米糧 穀物 等 。 歷史 悠久 的 朴子 ， 每 年 最 盛大 的 民俗 活動 ， 是 配天宮 的 花燈 。 配天宮 原名 「 樸樹宮 」 ， 更改 名稱 的 原因 ， 傳說 是 清 嘉慶 皇帝 登基 後 ， 為 紀念 其 於 乾隆 五十四年 （ 西元 一七八九年 ） ， 曾經 來 遊樸樹宮 ， 特 將 其 敕封為 「 配天宮 」 。 配天宮 花燈 的 淵源 ， 來自 清 嘉慶 十八年 （ 西元 一八一三年 ） ， 太子 少保 （ 相當於 今 國策 顧問 ） ── 水師 提督 王得祿 的 兄嫂 許氏 ， 敕封為 一品 夫人 ， 且 蒙 皇帝 之 賞賜 ， 邀請 赴 京 ， 至 皇宮 觀賞 元宵 花燈 的 榮典 。 但 因 許氏 老邁 無法 往返 遠程 ， 乃 得 皇帝 敕 賜 ， 准許 提 督府 內 於 每 年 元宵 佳節 ， 自行 舉行 與 皇宮 類似 的 花燈 盛典 ， 以 供 許氏 觀賞 。 民間 傳說 ， 清 嘉慶 二十三年 （ 西元 一八一八年 ） ， 許氏 擔心 敕 賜 花燈 有朝一日 難以為繼 ， 為 免 日後 家運 不振 而 廢 ， 於是 將 花燈 從 提督府 移至 配天宮 ， 以 祝 天 上 聖母 壽無疆 ， 並 讓 所有 百姓 ， 同 享 賞 花燈 的 樂趣 。 因此 朴子 配天宮 元宵節 「 迎 花燈 」 ， 是 全 臺灣 唯一 「 恩賜 花燈 」 。 目前 配天宮 所 存下 的 史蹟 ， 最 珍貴 的 就 是 三百多 年 前 ， 建 廟 時 所 使用 的 香爐 ， 以及 清 康熙 、 乾隆 、 道光 、 嘉慶 年代 的 匾額 ， 與 王得祿 兄 嫂 一 品 夫人 獻謝 的 一 口 巨鐘 。 商業 不如 往昔 鼎盛 的 朴子 ， 近年 因 升格為市 ， 成為 嘉義縣 議會 所在 ， 未來 極