高興 ， 聽 媽媽 用 雀躍 的 聲音 迎接 ： 「 過去 幾 天 我 一 個 人 除 疏 都 跟 魔鬼／ 一 起 ， 還好 妳 來 了 ， 有 人 可以 一起 說說話 。 」 大 阿姨 說 ： 「 如果 是 我 一 個 人 ， 我 會 找 伴 一起 ， 不 敢 一 個 人 」 。 （ 除 疏 記／ 960326 ） 聽 著 她們 姊妹倆 談論 著 過去 種 小米 的 記憶 與 心情 ， 我 感到 好 幸福 。 也 只有 在 這 個 姐妹倆 相聚 的 時候 ， 我 才 會 聽到 她們 從 花蓮 卓溪 帶來 家鄉 的 布農 腔調 ， 我 彷彿 進入 了 另 一 個 時空 。 過去 布農族 大 家庭 的 規模 ， 在 這 個 時候 付出 了 最 大 的 貢獻 ， 全家 大小 分工合作 完成 除草 ， 增進 了 家庭 成員 團結 合作 及 親密 的 關係 。 然而 ， 或許 隨著 小米 的 不再 與 消失 ， 或許 大 環境 社會 經濟 的 變遷 之 故 ， 重要 的 文化 儀式 及 家庭 功能 （ 親族 組織 ） 所 維持 的 社會 文化 系統 亦 半推半就地 沒落 在 此 一 洪流 中 。 要不是 因為 小米 ， 大 阿姨 不會 和 媽媽 一起 工作 、 分享 過去 的 生活 ， 姊妹 情誼 油然而生 。 大 阿姨 看 著 在 工寮 下 玩耍 的 孫女 Lahu ， 感嘆 著 對 一 旁 的 我 說 ： 「 唉 ！ 她們 以後 都 是 『 呷飽愛睏 』 （ 台語 ） 的 孩子 ， 你們 這 一 代 應該 還 知道 怎麼 工作 吧 ？ 」 （ 除 疏 記／ 960326 ） 96 年 4 月 28 日 ， 官方 舉辦 的 布農族 打耳祭 於 已經 半 荒廢 狀態 的 國小 操場 舉行 ， 出口 兩 排 是 平日 不 出現 ， 只 在 重要 活動 或 節慶 時 才 會 從 外面 進來 的 攤販 ， 就 像 夜市 一樣 有 賣 炸雞 、 冰淇淋 、 檳榔 、 香菸 及 原住民 飾品 之類 的 。 展演 場地 右邊 搭 有 約 3 層 樓 高 的 眺望台 ， 左邊 有 一 間 用 茅草 搭建 的 傳統 屋 及 小 間 的 倉庫 ， 應該 是 米 倉 吧 。 司令台 擺滿 桌子 、 鐵 椅子 及 礦泉水 。 對面 一 排 是 用 帆布 搭成 的 各 部落 休息區 。 司儀 在 台 上 開始 廣播 一些 注意 事項 ， 並 播送 著 原住民 歌手 的 音樂 。 今天 是 一 年 一 度 聯合 打耳祭 ， 過去 是 在 小米 除 疏 完畢 後 ， 部落 男人 就 要 上山 打獵 ， 作為 春雷 響起 之前 ， 今年 最後 一 次 的 狩獵 活動 ， 也 將 用 捕獲 的 獵物 祭祀天 與 小米 ， 唱 八 部 和音 祈求 小米 豐收 。 然而 社會 演變 至今 ， 打耳祭 幾乎 取代 了 所有 重要 祭典 ， 成 了 布農族 的 代名詞 。 等待 漫長 的 開幕式 ， 隊伍 進場 ， 各 部落 社區 大小 排排 站 在 司令台 面前 。 等待 介紹 長官 來賓 及 致詞 完畢 。 什麼 時候 又 多 了 宣誓 服從 裁判 之 判決 的 儀式 ， 再 來 象徵式 的 鳴槍 以 示 活動 正式 開始 。 大會 開幕 表演 由 附近 國小 的 原住民 歌舞團 擔任 ； 布農族 的 創作 音樂 加入 各 族群 舞蹈 的 融合 畫面 ， 真 是 創意 十足 ！ 接下來 ， 一連串 布農族 傳統 生活 的 儀式 ， 在 烈 陽 下 ， 由 被 分配 的 部落 依序 展演 ： 播種祭 、 除草祭 、 獵槍祭 、 收穫祭 、 傳統 生活劇