情形 下 ， 中央 所 任命 來 台 接收 的 新 政府 以及 其 有關 人員 ， 應該 在 重編 行政 制度 的 同時 ， 更加 努力 將 台灣 民眾 受 殖民地 統治 造成 的 否定性 自我 同定 加以 分析 、 整理 然後 開導 ， 讓 它 能 順利 地 轉化為 肯定性 的 自我 同定 ， 才 是 理想 的 心理 建設 或是 應定 的 努力 目標 。 也就是說 ， 應該 尋求 台籍 人士 在 自我 同定 的 喪失 、 迷失 、 危機 、 困境 等 狀態 逐漸 改進 ， 以期 其 回復 並 進一步 的 促進 肯定性 的 自我 同定 與 全 中國 架構 的 開闊 的 、 更 大 格局 的 中華民族 之 群體 自我 同定 接合 ， 樹立 台籍 人士 之 全新 格局 的 肯定性 的 自我 同定 ， 這 才 是 應該 努力 的 「 健常 之 路 。 光復 之後 的 台籍 人士 之 「 祖國 熱 正 是 台籍 人士 斯年 正面 且 正常 的 反應 社會 行為 。 台灣 同胞 爭取 奪回 固有 自我 同定 之 積極 行為 ， 他們 在 新 環境 中 竭力 進行 正面 的 補償 行為 。 這 表現 在 他們 興高采烈 地 歡呼 台灣 回歸 祖國 ， 衷心 地 擁護 以 陳儀 長官 為首 的 祖國 接收 人員 ， 熱烈 地 迎接 中央軍 登陸 台灣 ， 學習 國語 （ 北京 官話 之 狂熱 瀰漫 了 台灣 全 省 每 個 角落 。 在 台灣 民眾 心理 ， 燃燒 起 一 種 喪失 或 迷失 已 久 的 戀母 情結 ， 因為 飽嘗 被 丟棄 的 失 母 情結 之 痛苦 ， 台灣 民眾 已 主觀 上 努力 地 從 自我 同定 的 困境 中 尋找 光明 的 出路 。 當時 ， 以 丘念台 和 林獻堂 兩 先生 為 核心 組成 「 台灣 光復 致敬團 到 南京 去 見 國民 政府 首腦 ， 以 感謝 祖國 光復 台灣 之 功績 ， 他們 還 到 陝西 去 遙 拜 黃帝陵 ， 以 表明 炎黃子孫 的 赤子之心 （ 以 丘念台 與 林獻堂 兩 先生 為 領導人 的 致敬團 在 組團 時 ， 曾 對 閩 、 客 兩 者 間 之 人數 配額 上 做 過 考慮 與 安排 ， 卻 沒有 納入 先 住民 代表 ， 這 亦 表明 台灣 中上層 人士 對 時代 認識 的 局限性 。 這 種 政治 行為 完全 可以 認為 是 一 種 自我 同定 的 補償 行為 。 但是 ， 台籍 人士 最終 掉進 了 戀母 情結 的 一廂情願 之中 ， 而 沒有 認定 和 搞 清楚 自己 的 自我 同定 的 適當 之 座標 軸 。 其 原因 在於 經過 接收 而 成立 之 台灣省 行政 長官 公署 沒有 藉 光復 的 歷史 良機 ， 將 台灣 民眾 的 戀母 情結 創造性 地 開導 促使 其 昇華 ， 使 其 變成 肯定 、 陽性 、 正面 的 以及 健康 的 自我 同定 。 如果 這 種 轉變 成功 的話 ， 台灣 民眾 在 這 之後 鬱結 的 「 台灣 結 就 不 至於 走向 如此 反面 ， 「 台灣 歷史 情結 ↓ 台灣 情結 就 很 可能 會 健康 地 、 成熟 地 和 「 中國 結聯 在一起 ， 從而 昇華 並 建構 起 更 大 格局 的 自我 同定 和 正面 且 具有 更 富 普遍性 的 新 架構 之 自我 同定 。 美麗 的 前景 不但 不 曾 出現 於 台灣 ， 反而 在 歷史 的 進展 中 ， 台籍 人士 白白 地 坐 失 了 難得 的 良機 。 陳儀 的 長官 公署 甚至 在 制度 上 都 沒 擺脫 日本 殖民 統治 體制 的 窠臼 ， 取代 台灣 總督府 的 台灣省 行政 長官 公署 正式 表明 了 與 中國 大陸