太 窮 ， 在 任何 地區 都 無法 實驗 。 香港 之 突然 回歸 ， 適當 其 時 ， 豈非 天意 ？ 香港 是 個 封閉 的 政治 實驗室 ， 北京 當權派 如 有 遠見 、 有 誠意 、 有 信用 ， 則 今後 港人 政治家 在 香港 所 從事 的 有關 法治 民主 的 實驗 ， 將 不會 受 任何 外力 干擾 ， 而 安心 去 深思熟慮 。 效法 當年 美國 開國 時 那 批 元勳 如 華盛頓 、 傑弗遜 、 麥迪遜 、 富蘭克林 等等 ， 能 運用 你們 的 集體 智慧 ， 在 國家 與 社會 的 平衡 之間 ， 為 將來 的 祖國 設計出 一 套 適合 我 民族 自己 的 制度 來 ， 從而 不斷 試行 改進 之 ， 使 今後 五百 年 中 的 華族 子孫 都 能 享 你們 的 智慧 之 福 而 感恩 戴德 。 亦 如 今日 美國 人民 之 感恩 崇拜 他們 的 開國 前賢 一般 。 諸公 （ 當然 包括 諸 婆 ） 今日 有 此 不世 的 時機 ， 有 此 超人 的 智慧 與 訓練 ， 應 以 世界 政治家 自許 ， 諸公 如 做出 開天闢地 的 成績 來 ， 則 風行 草 偃 ， 不 怕 大陸 、 台灣 之 不能 跟進 也 。 民族 興衰 ， 在 此 一舉 。 隔 海 望 雲 ， 吾 為 諸公 青史 留名 而 馨香 祝禱 之 也 。 一九九七年 七月 二十五日 於 北美洲 ＊ 原 載 於 台北 《 傳記 文學 》 第七十一 卷 第二 期 編者 按 ： 本 篇 副題 原 為 「 重溫 『 不 連續 階段 論 』 （ 之 一 ） 」 ， 因 續 篇 遍 尋 無 跡 ， 現 刪去 「 （ 之 一 ） 」 。 更 令 人 不能 理解 的 ， 是 毛氏 似乎 主張 大辦 國民 基本 教育 的 中小學 。 中小學 教育 是 個 什麼 東西 呢 ？ 中小學 教育 是 國民 常識 教育 。 不 是 專業 教育 ， 是 杜威 的 「 教育 就 是 教育 的 目的 」 ； 是 孔老二 的 「 有教無類 」 。 在 今日 中國 也 可 說 是 馬列主義 或 毛澤東 思想 的 常識 教育 。 須知 在 杜威 哲學 之下 成長 的 哥倫比亞 大學 師範 學院 ， 只是 為 訓練 中學 師資 而 設 的 。 杜威 還 有 杜威 的 另 一 面 ， 他 絕無 反對 「 專業 訓練 」 的 意圖 。 而 今日 中國 ， 只 搞 常識 教育 ， 專業 訓練 則 只 限於 「 理 、 工 」 。 「 文 、 法 」 似乎 無 「 專業 訓練 」 之 必要 。 這 就 變成 了 「 半 部 杜威 」 了 。 想不到 有 指導 「 超西方 」 （ post-Western ） 工業化 社會 發展 潛力 的 毛澤東 思想 ， 在 教育 上 所 承繼 的 只 是 「 半 部 杜威 」 和 「 半 部 論語 」 ， 能 不 令 流落 在 海外 的 華裔 知識分子 洩氣 ?
 
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再 者 ， 這些 奇談 怪 論出 之 於 毛 主席 之 口 是 情有可原 的 。 他 老人家 是 住 山洞 出身 的 第一 代 革命 領袖 ， 有 其 樸素 的 革命 傳統 。 老實人 說 真心話 ， 這 是 樸素 的 偉大 革命 者 可敬 和 可愛 的 一 面 。 他們 不 像 一般 政客 的 搔首弄姿 ， 裝腔 作勢 。 但是 他 底 樸素 言詞 ， 第二 代 接班 的 領袖 們 如果 竟 愚昧 到 信以為 真的 程度 ， 那 八萬萬 炎黃子孫 就 要 開始 養 辮子 來 革命 了 ！ 何以 「 知識分子 最 無 知識 」 ？ 毛澤東 主席