但 只是 植物性 的 活 ， 肉體 雖然 繼續 成長 ， 精神 卻 人事 不 知 。 王延均 先生 如果 是 古代 安樂死 的 例證 ， 魯塞爾 先生 則 是 近代 安樂死 的 例證 ， 說明 安樂死 是 必要 的 ， 而且 充滿 了 高度 愛心 。 去年 （ 一九八○） 美國 雕刻家 喬羅曼 女士 ， 因 害 了 砍殺爾 ， 決定 採取 行動 ， 先 為 自己 的 死亡 寫 了 一 篇 報導 ， 寄給 《 紐約時報 》 ， 然後 擇定 日期 ， 和 家人 及 少數 知交 ， 共進 晚餐 ， 餐桌 上 不 完全 是 啜泣 ， 還 有 爽朗 的 歡笑 。 然後 她 吻 別 她 的 女兒 ， 同 丈夫 走進 寢室 ， 舒舒服服 洗 了 個 熱水澡 ， 穿上 她 最 喜歡 的 粉紅色 睡衣 ， 用 香檳酒 吞下 大量 安眠藥 ， 與世長辭 。 我們 真 羨慕 她 ， 她 成功 的 拒絕 接受 痛苦 ── 癌症 末期 ， 那 種 像 服 了 武俠 小說 「 挫骨散 」 似的 挫骨 痛苦 。 可是 ， 洋 大人 之 國 也 有 道貌岸然 之 徒 ， 有 些 醫生 、 宗教家 ， 跟 不少 的 社會 大眾 ， 因為 沒有 看見 她 在 病床 上