的 ， 而 稱為 一 個 ﹁ 無法 說出口 的 、 令 人 噁心 的 地方 ﹂ 。 十六世紀 ， 以 巧 辯 著稱 的 亨利‧艾蒂安 把 茅廁 稱為 ﹁ 家 中 一 個 說 不 出口 的 地方 ﹂ 。 這 種 忌諱 ， 好像 是 某 種 自發 的 廉恥觀 使然 ， 而 非 外界 加諸 的 壓力 。 一五六三年 ， 馬蒂蘭‧科爾迪耶︵ Cordier, 1479-1564 ︶ 舉行 了 一 次 公開 講 課 ， 主講 內容 是 一 位 教師 如何 讓 靦腆 的 學生 克服 害羞 。 這 堂 課 的 內容 與 如何 使用 紙張 有關 ： ﹁ 我 還要 講出 紙 的 其他 用途 ， 這 種 用途 在 學校 很 常見 。 ﹂ ﹁ 是 什麼 紙 ？ ﹂ ﹁ 我 不 敢 說出口 。 ﹂ ﹁ 朋友 之間 不 需要 拐彎抹角 ， 語言 本身 是 沒有 臭味 的 。 ﹂ ﹁ 既然 您 要 我 說 ， 那 我 就 說 了 ？ ﹂ ﹁ 請 大膽 說 。 ﹂ ﹁ 私下 擦 屁股 用 。 ﹂ 稱呼 ﹁出 恭 ﹂ 這 種 地方 的 辭彙 也 沒有 。 對於 撰寫 禮儀 教科書 的 作者 來 說 ， 僅僅 教導 人們 方便 時 要 避 人 還 遠遠 不 夠 。 教皇 保祿 四 世 ︵ Paul IV ， 一五五五～一五五九年 在位 ︶ 的 助理 喬凡尼 ‧ 德拉 ‧ 卡薩︵ Giovanni Della Casa, 1503-1556 ， 義大利 傳教士 、 詩人 、 翻譯家 ︶ 寫 的 ︽ 禮範 ︾ ︵ Galat  ︶ 教導 朝臣 們 如 有 人 在 旁 ， 不要 有 出恭 的 表示 ； 完事 之後 不要 馬上 洗手 ， ﹁ 因為 你 洗手 就 會 讓 人 聯想到 你 幹 了 不 光彩 的 事 ﹂ 。 因此 ， 文藝復興 時期 的 建築師 在 做 建築 設計 時 省略 了 不可 說 出口 的 茅廁 ， 便 是 可想而知 了 。 在 大 收斂 時期 ， 人們 簡直 忌諱 到 不許 屙 屎 的 地步 。 一七三一年 ， ︽ 文明 道德 ︾ ︵  hique galante ︶ 教導 說 不可 看 人 屙 屎 ： ﹁ 從 正在 拉屎 的 人 身 旁 走過 ， 要 視而不見 ， 上前 去 打招呼 屬於 不 禮貌 行為 。 ﹂ 自然 的 生理 需要 ， 連 提 都 是 犯忌 ， 方便 的 地方 也 沒有 ， 一切 都 屈就 於 ﹁ 大 收斂 ﹂ 。 ﹁ 人類 被 罰 每 天 在 地 上 造 糞 兩 次 ﹂ 十九世紀 的 法國 ， 廉恥 之 風 以 奇特 的 方式 對 飲食男女 的 排泄 大 事 進行 大 整肅 ， 一 個 不起眼 的 玩笑 就 能 變成 一 樁 罪行 。 一 位 旅店 老闆 就 有 過 這 種 苦澀 經歷 。 他 為 了 趕時髦 ， 把 一 則 傳說 故事 ︽ 我 看見 了 你 ︾ ︵ Je te Vois ︶ 的 畫 裝飾 到 便 盆 上 。 一八五五年 ， 塞納河 輕罪 法庭 判 他 入獄 一 個 月 以 示 懲罰 ！ 在 此 之前 幾 年 ， 小便池 的 出現 ， 同樣 引起 社會 上 不 小 的 轟動 ， 如此 重大 事件 怎 可 小覷 ？ 一八五九年 ， 一 位 廣告人 突發 奇想 把 廣告 貼 在 公共 廁所 裡 ， 這 就 更 糟糕 了 。 醜聞 轟動一時 。 一八六○年 ， 廣告 公司 前任 總監德科蒙 先生 ︵ M. de Canmont ︶ 說 ： ﹁ 女人 們 無法 看到 貼 在 公共 廁所 柱子 上 的 廣告 ， 即使 有 丈夫 陪 著 也 無法 看到 。 ﹂ 直到 專用 的 廣告柱 時興 之後 ， 這些 夫人 才 能 圍 著 廣告柱 轉 著 看 而 不會