男 所 分析 的 當年 的 日本 右翼 社會史 條件 有沒有 歷史 上 的 關連 ？ 「 太陽旗 的 懸掛 」 、 「 神社 參拜 」 等 當今 的 現象 所 對應 的 精神 － 心理 是否 仍然 和 半 個 世紀 以前 相同 ？ 如果 有 變化 的話 ， 其 變化 的 歷史 、 現實 原因 是 什麼 ？ 正 如 賀 教授 所 指出 的 ， 丸山 所 分析 的 當時 的 日本 民族 主義 和 當今 日本 的 民族 主義 ， 其 歷史 社會 基礎 因 「 此後 日本 五十餘 年 高度 的 現代化 發展 」 而 發生 了 相當 大 的 改變 。 從 1945 年 戰敗 到 現在 ， 已經 過去 了 六十多 年 ， 經歷 了 兩 代 人 的 歲月 。 現今 日本 的 20 、 30 歲 的 年輕人 ， 他們 的 父母 都 沒有 經歷 過 戰爭 和 戰敗 。 麻生太郎 首相 今年 68 歲 ， 連 他 也 只是 決定 了 戰後 日本 走向 的 吉田茂 首相 的 孫子 ， 而 不 是 兒子 。 經過 了 這麼 長 的 時間 ， 如果 日本 的 民族 主義 仍然 和 過去 保持 著 同樣 的 歷史 和 社會 、 精神 和 心理 基礎 的話 ， 那 才 是 不可思議 的 現象 。 關於 社會史 基礎 的 變化 ， 至少 需要 思考 兩 個 主要 原因 。 首先 要 考慮 的 是 從 戰後 復興 到 高度 經濟 成長 、 再 到 今天 的 「 現代化 」 進程 。 在 這 過程 中 ， 「 現代化 」 最終 瓦解 了 替 日本 舊 民族 主義 提供 了 社會 基礎 的 底部 的 家族 、 村落 、 地方 小 集團 ， 這 變化 對 靖國 問題 也 產生 了 影響 。 以往 村落 共同體 或 地區 共同體 被 組織 在 神社 周圍 ， 國民 作為 同 一 氏族 神 的 子孫 被 納入 「 國家 神道 」 體制 ， 而 現在 支撐 著 神社 的 村落 ／ 地區 共同體 已經 瓦解 。 另 一 個 要 因 是 ， 東西 冷戰 終結 後 ， 從 上 世紀 90 年代 起 席捲 了 日本 的 全球化 ， 尤其 是 市場 原理 主義 的 蔓延 造成 了 日本 社會 的 崩潰 。 在 傳統 的 村落 ／ 地區 共同體 日益 衰退 的 戰後 日本 ， 如果說 還 有 什麼 要素 可以 把 國民 統合 起來 的話 ， 那 就 是 以 終身 雇用 為 前提 的 企業 ／ 公司 的 「 日本型 經營 」 ， 以及 因此 而 形成 的 「 一億 總中流 的 意識 」 。 也就是說 ， 脫離 了 村落 ／ 地區 共同體 的 個人 通過 成為 企業 ／ 公司 的 一 員 ， 從而 避免 了 成為 原子化 的 個人 。 但 自 上 世紀 90 年代 以來 ， 全球化 的 衝擊 使 企業 ／ 社會 為 了 生存 而 不得不 放棄 「 日本型 經營 」 ， 於是 產生 了 大量 隨時 可以 解雇 的 非正式 雇用 勞動 者 。 現在 日本 的 勞動 者 中 三分之一 是 苦於 不 穩定 、 低收入 的 非正式 雇用 勞動 者 ， 而 在 正式 雇用 勞動 者 當中 ， 無論如何 工作 都 無法 增加 收入 的 所謂 「 勞動 貧困 」 ( working poor ) 的 新 的 貧困 階層 也 正在 日益 擴大 。 現在 的 日本 不但 稱不上 「 一億 總 中 流 」 ， 甚至 已經 成為 了 一 個 貧富 差距 顯著 的 「 格差 社會 」 ， 比起 一 部分 被 稱為 「 贏家 」 的 富裕 階層 和 其他 階層 之間 的 隔閡 ， 正式 雇用 勞動 者 和 非正式 雇用 勞動 者 之間 的 裂縫 更 難以 彌合