何嘗 不 酒醉 似的 喝彩 ， — 嗚呼 ， 無法 可 想 ！ 但 在 那時 那 地 ， 我 的 意見 卻 變化 了 。 （ 魯迅 2005 〔 卷 二 〕 ： 317 ） 根據 上面 的 記述 ， 我 試 著 繪出 如 下 圖表 ： 讓 我們 先 從 幻燈片 說起 ， 不 管 它 是 圖片 還是 影像 ， 這 都 是 一 張 富有 戲劇感 的 場景 。 與 單純 的 肖像 照 不同 ， 這 張 幻燈片 ， 由 三 個 角色 組成 ， 一 是 綁 在 中間 的 被 砍頭 者 ， 二 是 站 在 左右 的 看客 ， 三 是 劊子手 ， 顯然 看客 和 劊子手 的 視點 都 投向 被 砍頭 者 ， 這 種 視點 的 功能 在於 把 （ 劇場 中 的 ） 觀眾 的 目光 吸引到 被 砍頭 者 那裡 ， 以 遮蔽 照相機 ／ 攝影機 的 存在 （ 所謂 演員 不能 直 視 鏡頭 的 禁忌 ） ， 也就是說 這 張 圖片 本身 已經 預設 了 觀眾 的 視覺 中心 ， 就 是 被 砍頭 者 ， 如果 真 能 找到 這 張 圖片 ， 被 砍頭 者 應該 處 在 透視 中心 的 位置 。 從 這裡 ， 可以 清晰 地 意識到 ， 放映 幻燈片 的 講堂 是 一 個 典型 的 劇場 空間 或 電影院 空間 ， 作為 學生 的 魯迅 ， 同時 也 占據 了 觀眾 的 位置 ， 這 個 位置 是 與 他 的 日本 同學 共同 分享 的 。 因此 ， 魯迅 的 觀看 是 一 次 主動 的 觀看 ， 占據 透視 中心 的 被 砍頭 者 和 看客 都 成為 他 的 觀看 對象 ， 只是 與 他 的 日本 同學 從中 看到 了 「 勝利 」 不同 ， 魯迅 看到 了 「 愚 弱 的 國民 」 ： 因為 弱小 所以 被 砍頭 （ 被 砍頭 者 ） ， 因為 愚昧 所以 帶 著 「 麻木 的 表情 」 （ 看客 ） ， 這 就 是 魯迅 所 看到 的 「 做 毫無 意義 的 示眾 的 材料 和 看客 」 ， 也 成為 他 進行 「 國民性 批判 」 的 起點 ， 問題 在於 魯迅 為什麼 會 看見 呢 ？ 他 怎麼 會 有 這樣 一 雙 「 洞察 」 的 眼睛 呢 ？ 或者 說 他 又 是 如何 占據 了 這樣 一 個 觀看 的 位置 呢 ？ 在 〈 《 吶喊 》 自序 〉 中 ， 魯迅 敘述 了 父親 的 亡故 （ 中醫 無法 救治 ） ， 「 有 誰 從 小康 人家 而 墜入 困頓 的 麼 ， 我 以為 在 這 途 路 中 ， 大概 可以 看見 世人 的 真面目 ； 我 要 到 N 進 K 學堂 去 了 ， 仿佛 是 想 走 異 路 ， 逃 異地 ， 去 尋求 別樣 的 人們 」 （ 魯迅 2005 〔 卷 一 〕 ： 437 ） 。 如果 稍微 作 一些 精神 分析 ， 父親 的 亡故 與 兒子 的 出走 ， 是 典型 的 成長 主題 ， 而 「 走異路 」 也 是 尋找 精神 之 父 的 旅程 。 這 段 旅程 被 清晰 地 描述成 一 系列 現代 教育 之 旅 ， 魯迅 最先 學習 了 地質 、 礦物學 、 金石學 等 自然 科學 （ 這 在 他 早期 論文 〈 科學 史教篇 〉 中 可以 看出 ） ， 然後 去 日本 留學 之後 才 轉為 學習 西方 醫學 。 發生 幻燈片 事件 的 場所 ， 就 在 「 教 黴菌 學 」 的 教室 ， 放映 幻燈片 的 機器 是 為 了 呈現 「 細菌 的 形狀 」 ， 只是 這 次 被