。 各 家 生產 作物 之後 ， 要 互相 關愛 ， 接濟 需要 幫助 的 族人 。 每 次 下海 捕 魚 ， 都 邀請 部落 中 不 太 會 抓 魚 的 男人 一起 捕 魚 ， 最 常見 的 是 網 魚 。 漁獲量 多 ， 大家 平分 帶回 家 ， 沒有 私有 的 物質 觀念 。 雅美族 視海 中 的 魚類 為 族群 所 共同 分享 ， 絕對 不 是 個人 專利 。 釣到 大 魚 ， 部落 人 都 能 分到 享用 。 雖然 這 種 年紀 在 集體 捕 魚 中 未必 擔任 很 重要 的 角色 ， 但是 ， 還是 能 分擔 任何 可 做 的 工作 。 一 個 能 負起 責任 、 辨別 是非 、 理解 事物 、 以 正義 勸導 行善 、 擺平 問題 發生 的 男人 ， 會 得到 眾人 的 敬重 與 推崇 。 唱歌 是 生命 的 音樂 ， 從小 就 要 會 唱歌 ， 到 了 這 年紀 ， 必須 要 會 唱出 十幾 種 不同 韻律 的 歌謠 ， 否則 族 裡 的 慶典 是 辦 不 成 的 。 尤其 是 四 門 房 Pazakowan 的 祝賀 歌 ， 如 Avowavoit 、 Mipazek 及 Mapazaka 等 三 種 歌謠 都 很 重要 。 部落 的 慶典 要 多 參加 ， 才 會 增加 自己 應 有 的 古謠 能力 。 有 機會 也 去 參加 其他 部落 的 慶祝 活動 ， 如此 不斷 地 參與 ， 久而久之 便 能 成為 一 個 有 歌喉 的 族人 之 光 。 五十 至 六十 歲 的 男人 ， 他們 已經 擁有 相當 高深 的 智慧 ， 也 有 很 豐富 的 財產 ， 名號 也 更 高 了 — — 改 名叫 夏本瓜 ， 其 祖父級 之 意 。 言談 理念 完全 是 祖父 的 風格 ， 出口 絕不 喊 虛假 的 言詞 ， 由於 已經 通事物 的 來龍去脈 ， 能 擔任 文化 慶典 儀式 的 重要 角色 。 他們 帶領 族群 ， 負責 行祭 任務 ， 也 負起 教導 雅美 社會 中年 、 青年 、 少年 男子 。 他們 有 視察 地理 的 智慧 ， 開拓 無數 的 芋田 ， 連 風水 地 都 照 開 不 誤 ， 並 能 生產 百 隻 的 畜牧羊 ， 厚植 經濟 能力 。 他們 住 的 房子 必須 是 最 高 階級 的 四 門房 — — Pazakowan a apat so pantao a vahay 。 不論 從事 哪 方面 的 工作 ， 都 能 展示 超高 、 精進 的 能力 。 如 挖土 造 田 Mikali ， 僅 用 木盆 頂頭 挑土 ， 便 可以 整 一 塊 兩 層 樓 深 的 芋田 mamasevehen ， 很 不 簡單 。 開拓 水道 mapapososawalan ， 引 水 灌溉 新芋田 ， 森林 伐木 都 是 他們 的 專長 。 翻山越嶺 地 尋找 可以 使用 的 木材 ， 在 森林 中 運 材料 ， 完全 是 用 兩 個 肩膀 扛 ， 山路 不 是 平 的 ， 往往 深夜 才 到 家 。 上山 挖土 ， 不 到 太陽 下山 天 已 全 黑 才 回家 ， 不 算是 男人 。 在 此 年齡 ， 已經 造出 相當 大型 的 工作 房 Saza ， 以及 高塔式 的 涼亭 ， 可以 觀望 部落 四周 ， 涼台 頂上 設冠花 叫 morongnotagakal 。 而 雕有 花紋 的 獨 人 或 二 人 木船 ， 也 造 過 三 、 四 次 了 。 在 撈魚 方面 ， 收集 某 一 種 叫 ilek 的 魚類 和 鬼頭刀 。 舉行 落成 慶典 時 ， 將 曬乾 貯存 的 鬼頭刀 展示 亮相 ， 並 分給 客人 。 雖然 ， 不 是 任何 人 都 能 做到