美術館 重新 界定 了 它 展示品 的 內容 ， 同時 也 將 遊客 以及 他們 到 博物館 所 做 的 事 重新 概念化 。 這 也就是說 ， 做為 一 個 嶄新 的 戲劇 場所 ， 美術館 促使 訪客 接納 一 個 新 的 儀式 認同 ， 和 扮演 一 個 新 的 儀式 角色 。 早期 的 、 貴族式 的 裝置 是 將 觀眾 視為 一 位 紳仕 ， 並且 藉著 使得 他 能夠 參與 一 種 上流 社會 文化 稱為 「 好 品味 」 的 表演 ， 以 顯現出 他 的 有 區辨 和 鑑賞力 判斷 來 強化 一 種 紳仕 的 認同 （ 地位 ） 。 藉著 — — 在 沒有 標籤 的 幫助 下 — — 指出 正典 的 大師 身分 和 他們 藝術品 的 特徵 — — 雷尼 （ Guido Reni ） 、 克勞 （ Lorraine Claude ） 、 慕里歐 （ Bartoleme Esteban Murillo ） 和 其他 受 歡迎 的 人物 — — 這 位 既是 收藏家 又 是 鑑賞家 的 觀眾 ， 能夠 體認 自己 是 一 個 排 他 和 國際化 文化 的 所有 者 ， 而 此 文化 可以 顯示出 它 的 精英 性格 。 對照 著 來 說 ， 公共 美術館 則 是 將 訪客 看成 是 進入 美術館 以 搜尋 啟蒙 和 理性 認知 樂趣 的 資產 階級 公民 。 在 美術館 中 ， 一 個 個體 找到 了 他 和 其他 法國 公民 聯結 的 一 種 文化 ， 不管 他們 個別 的 社會 地位 為何 。 他 也 同時 會 遭逢 蘊含 在 美術館 之中 的 國家 機器 本身 。 代表 著 共和國 而 行動 ， 美術館 流露出 國家 精神 捍衛 者 和 人類 精神 所 能 到達 的 極致 之 守護神 的 姿態 。 它 以 清楚 的 標籤 和 理性 的 組織 呈現 在 每 一 位 國民 的 眼前 。 因而 美術館 使得 公民 — 政體 關係 看起來 像是 實現 了 它 所有 的 理想 。 從 王公 貴族 的 畫廊 到 公共 美術館 5152 幾乎 從 一 開始 ， 羅浮宮 的 主事 者 就 是 以 國家 的 學派 來 組織 它 的 畫廊 。 無庸置疑 的 ， 有 些 早期 的 陳列 是 由 沒收 充公 的 珍寶 或 打勝仗 軍隊 所 獲得 的 戰利品 所 組成 的 （ 這 是 法國 軍隊 從 整 個 歐洲 的 王宮 和 教皇 中 有 系統 地 搜括 寶物 ， 然後 將 它們 送到 羅浮宮 的 時期 ） 。 但是 在 拿破崙 博物館 （ Musee Napoleon ） 於 一八一年 在 戴儂 （ Vivant Denon ） 任 館長 時 的 重新 開幕 ， 就 以 學派 、 並 把 學派 內 重要 大師 排 在一起 的 方式 組織 展示品 。 將 老式 王宮 轉換成 公共 美術館 ， 當然 要 在 建築 上 做 一些 調整 ； 但 在 許多 方面 來 看 ， 老 的 房舍 有 許多 應付 新 任務 的 裝備 （ 因此 修改 的 地方 很少 ） 。 畢竟 ， 它 充滿 了 在 十六 、 十七世紀 時 原先 設計 用來 做 公眾 儀節 和 儀式 展現 的 空間 （ 圖 7 ） 。 它 的 大廳 和 走廊 大體 上 是 沿 著 標示出 的 軸線 伸展 （ 特別 是 早期 博物館 的 位置 ） ， 而 遊客 則 自然 地 被 逐 間 帶領 或 沿 著 遊覽 步道 行進 。 整 個 情境 是 和 美術館 中 敘述性 圖像 的 設計 極為 契合 的 。 以 這 種 方式 組合 寶物 、 獎杯 和 歷史 肖像 而 成 藝術史 的 物體 ， 也 是 蘊含 文化 、 歷史 寶藏 的 新 型式 。 美術館 環境 就 正 是 以 能夠 表露 這