， 三 要 說 自己 的 話 不要 說 別人 的 話 （ 八 不 之 七 ） ， 四 是 什麼 時代 的 人 說 什麼 時代 的話 （八不之八 ） ， 這樣 「 八 不 」 括 而 為 「 四 要 」 。 胡適之 先生 更 顯明 地 說 他 的 建設 新 文字論 的 唯一 宗旨 只有 十 個 大字 ， 「 國語 的 文學 ， 文學 的 國語 」 ， 又 明白 地 主張 白話 文字 為 正宗 ， 說 「 中國 若 想 有 活 文學 ， 必須 用 白話 ， 必須 用 國語 ， 必須 做 國語 的 文學 。 」 上面 不 是 說 過麼 ， 胡適之 先生 最初 的 論辭 是 和平 的 ， 「 文學 改良 芻議 還是 很 和平 的 討論 」 這 篇 文章 ， 引起 新 舊 文學 爭論 則 有餘 ， 推進 文學 革命 運動 則 不足 ， 所以 毅然 地 扯 起 「 革命 」 的 旗子 ， 便 有待 於 陳獨秀 。 在 《 五十 年 來 中國 之 文學 》 一 文 裏 胡適之 先生 這樣 寫 ?
 
， 胡適 自己 常 說 他 的 歷史 癖 太 深 ， 故 不配 作 革命 的 事業 ， 文學 革命 的 進行 ， 最 主要 的 急先鋒 是 他 的 朋友 陳獨秀 ， 陳獨秀 接 ?
 
《 文學 改良 芻議 》 之後 ， 發表 了 一 篇 《 文學 革命論 》 ， 正式 舉起 「 文學 革命 」 的 旗子 ， 他 說 （ 六年 二月 ） ： 余甘冒 全 國 學究 之 敵 ， 高張 「 文學 革命軍 」 大 旗 ， 以為 吾 友 之 聲援 ， 旗 上 大 書 吾 革命軍 三 大 主義 ， 曰 推倒 雕琢 的 ， 阿諛 的 貴族 文學 ， 建設 平易 的 ， 抒情 的 國民 文學 ， 曰 推倒 陳腐 鋪張 古典 文? ， 建設 新鮮 的 ， 立誠 的 寫實 文學 ， 曰 推倒 迂晦 的 艱澀 的 山林 文學 ， 建設 明瞭 的 、 通俗 的 社會 文學 。 陳獨秀 的 特別 性質 是 他 的 一往直前 的 定力 ， 誠然 胡適 是 歷史 癖 太 深 了 ， 如果 文學 革命 是 一 個 革命 ， 那 末 我們 可以 說 胡適之 先生 ， 是 其中 的 改良 派 而 陳獨秀 是 其中 的 革命派 。 如果 要 拿進化論 的 眼光 來 說 文學 呢 ， 那 末 胡適 是 代表 漸 變 的 ， 而 陳獨秀 是 代表 突變 的 。 胡適之 先生 又 寫道 ， 那時 胡適 還 在 美洲 ， 曾 有 信 給 獨秀 說 ： 此 事 之 是非 ， 非 一朝一夕 所 能 定 ， 亦 非 一 二 人 所 能 定 。 甚願 國中 人士 能 平心靜氣 與 吾 輩 同力 研究 此 問題 ， 討論 既熟 ， 是 非 自 明 ， 吾 輩 已 張 丙 編 ?
 
散文 ‧ 其他 革命 之 旗 ， 雖 不能 容 退縮 ， 然 亦 不 敢 以 吾 輩 所 主張 為 必 是 而 不容 他人 之 匡正 也 。 （六年 四月 九日 ） 可 見 胡適之 先生 當時 承認 文學 革命 還 在 討論 的 時期 ， 他 那時 正在 用 白話 作 詩詞 ， 想 用 實地 試驗 來 證明 白話 可以 作 韻文 的 利器 ， 故 自取 其 集名為 《 嘗試集 》 ， 他 這 種 態度 太 和平 了 ， 若 照 他 這 個 態度 做 去 ， 文學 革命 至少 還 須 經過 十 年 的 討論 與 嘗試 ， 但 陳獨秀 的 勇氣 恰好 補救 這 個 太 持重 的 缺點 ， 獨秀 答 書