最 完美 的 狀況 是 所有 的 著作 皆 出於 單一 人 的 手筆 。 另一方面 ， 笛卡兒 主義 的 空間 表現 （ 像是 義大利 繪畫 中 ， 預先 規劃 象徵性 特定 透視點 的 方式 ） 與 君主 制度 絕對 的 概念 、 以及 它 所 賦予 的 象徵性 形狀 也 相 一致 。 這些 形狀 一 眼 就 可 辨識 ， 廣場 的 性格 因此 馬上 被 了解 ， 尤其 是 所有 的 林蔭大道 都 匯集 向 廣場 中心 的 皇帝 塑像埐 。 我們 可以 從 奧斯曼 及 阿爾方德 （ Adolphe Alphand ） 在 巴黎 的 規劃 看出 ， 他們 將 所有 主要 大道 以 透視 的 方式 引領 至 重要 的 紀念館 （ 碑 ） ， 像是 卡尼爾 歌劇院 （ l ' Opa de Garnier ） 、 或是 鐵路 車站 ， 它們 同時 也 代表 經濟 穩定 的 保障 （ 或是 對於 穩定 的 需求 ） 。 在 法國 大 革命 期間 ， 許多 皇家 廣場 接受 新 的 代表 革命 的 標記 ， 用 古時候 的 意象 語言 重新 詮釋 代表 共和國 的 象徵 。 這些 廣場 因此 在 節慶 時 湧入 民眾 ， 重新 回到 群體 生活 的 社會 秩序 。 皇家 廣場 的 原始 意義 此時 被 群體 的 活動 所 倒置 ， 感受到 團結 的 需求 ， 並 展現 它 公眾性 的 象徵 意義 ， 廣場 因此 重新 恢復 它 作為 集會 的 功能 。 相對的 ， 當 革命 被 恐怖 時代 （ la Terreur , 1793-1794 ） 取代 ， 舊 君主 體制 中 的 空間 秩序 又 被 重新 找回 。 斷頭台 被 放 在 一些 廣場 的 正中心 ， 讓 民眾 可以 來 這裡 見證 血腥 的 死刑 執行 ， 當然 也 包含 法國 國王 的 。 同時 ， 決定 公眾 事務 的 空間 卻 跳過 一般 民眾 ， 而 授與 給 國民 議會 及 其 建物 。 公眾 的 聚會 因此 被 放 在 一 個 建築 設計 的 空間 裡 進行 ， 它 的 樣子 讓 人 想到 古典 劇場 ： 半圓 梯形 會場 。 法國 大革命 不只 是 一連串 的 事件 ， 難道 它 沒有 因此 創造出 都會 的 具體 形式 ？ 當 保留給 市民 的 廣場 還 有 其他 的 功能 時 、 當 中心 不再 是 平等 的 保證 而是 對 中央 權力 的 一 種 確認 ， 從 公眾 民主 思想 衍生出來 的 理想 棋盤式 藍圖 ， 可以 變成 嚴謹 與 絕對性 都市 規劃 的 表現 。 它 可以 導致 都市 空間 的 中性化 ， 推到 極點 ， 城市 就 變成 一塊塊 不 相 關聯 的 土地 方塊 ， 廣場 （ 或 許多 類似 的 空間 ） 則 消失 不見 。 這樣 的 中性化 ， 可能 是 為 反抗 今日 民主 思維 而 生 的 公共 手段 ， 這 也 是 為什麼 它 成為 公共 空間 的 頭號 敵人 。 在 美國 ， 某些 援用 此 中性 理論 所 設計 的 城市 架構 也 因為 這 個 原因 受到 不少 非議 。 蒙德里安 （ Piet Mondrian ） 的 作品 是 被 一 種 理想 典型 所 引導 。 其 抽象 繪畫 的 構圖 主要 是 由 垂直 相交 的 線條 ， 以及 審慎 安排 的 三 原色 （ 紅 、 黃 、 藍 ） 小 點 所 構成 。 然而 ， 它 所 呈現 的 畫面 不 是 我們 想像 的 中性 空間 、 單一化 格子 、 缺乏 變化 及 毫無 情感 。 這些 二 度 空間 的 作品 在 當時 被 視為 是 對於 整體 空間 規劃 的 藍圖 、 都市 居住 形式 的 指標 ， 它 並 未 導向 一 種 規格化 ， 相反 的 ， 它 像是 一 種 辯證 的 平衡 遊戲 ，