種族 問題 而 失去 它 的 中立 地位 。 蘇維托 相對 於 紐約 ， 同樣 的 有 它 的 種族 問題 。 此外 ， 這 個 暫時性 的 空間 介入 計畫 是 針對 砲台 公園 （ Battery Park City ） 中 ， 一 個 區域 的 修繕 落成 儀式 所 設計 的 。 這 個 具有 野心 的 修繕 計畫 ， 後來 成為 富裕 社會 中 ， 藝術 介入 都 會 空間 的 範本 ， 它 同時 也 是 一 個 位於 安全島 的 創作 ， 與 紐約市 中 都 會 現實 不 相 連結 。 這 也 是 為什麼 丹尼斯 • 亞當斯 和 安德麗雅 • 布蘭 毫不 猶豫 地 選擇 這 個 超出 展區 的 地點 ， 希望 吸引 砲台 公園 的 參觀 者 到 一 個 日常 生活 的 社會 背景 中 。 如果 這 個 展覽 不 是 短期 的 ， 藝術家 們 會 選擇 另 一 個 影像 嗎 ？ 或是 他們 會 選擇 另 一 個 較為 媒體 或 廣告人 所 熟知 的 意象 語言 ？ 這樣 的 語言 使用 ， 與 駭人聽聞 的 時事 力量 是 息息相關 的 （ 這 在 沃 迪斯寇 的 介入 計畫 中 也 可 察見 ） 。 1995 年 1 月 ， 一 場 大地震 為 日本 神戶 地區 帶來 大 災害 。 在 南蘆屋 國宅 （ 兵庫省 ） 的 眾多 重建 計畫 中 ， 藝術 創作 是 包涵 於 其中 的 兩 個 計畫 。 一 個 是 邀請 藝術家 們 為 每 棟 建築物 設計 大門 ， 另 一 個 則 為 戶外 的 改善 計畫 （ work in progress ） 。 後者 即為 田甫律子 所 做 的 《 有 許多 規定 的 快樂 農場 》 作品 ， 位於 建築群 之間 的 兩 塊 空地 上 。 這 個 計畫 以 系列性 拜訪 即將 使用 這 群 國民 住宅 ， 但 目前 仍 暫居 臨時 住宅 的 居民 來 揭開 序幕 。 之後 ， 隨著 時間 的 推展 ， 這 計畫 一方面 是 一 群 人 所 生活 的 兩 塊 空地 （ 藝術家 把 它 稱 之 為 「 舞台 」 ） ， 同時 也 代表 一 個 社區 為 了 創造 自己 架構 與 特性 所 引發 的 一連串 行動 與 合作 的 總稱 。 這些 行動 結合 了 遭遇 同 一 事件 的 人們 （ 他們 原有 生活 場域 的 毀壞 ， 而且 可能 是 他們 此 生 遭遇 的 第二 次 經驗 ） ， 而 他們 彼此 間 可能 毫無 血緣 或 社交 關係 。 因此 ， 這 件 作品 除了 作為 一 個 社會性 作品 （ 其 架構 並 符合 法律 及 施行 細則 ） 之外 ， 也 考慮到 能夠 將 一 群 陌生人 連結 起來 的 根本 聯繫 。 在 這裡 ， 與 土地 的 關係 讓 人 想起 其 傳統 的 文化 背景 。 因為 ， 儘管 如何 地 艱難 ， 農業 仍然 被 視為 日本 文化 的 中心 。 《 快樂 農場 》 事實 上 是 藝術家 在 東京 大學 時 ， 針對 日本 當下 現況 思考 所 作 的 計畫 。 雖然 專業 的 農業 活動 受到 威脅 ， 但 仍 有 兩 種 方法 可以 保有 「 栽植 的 慾望 」 ， 一 是 利用 盆栽 藝術 親近 花園 ， 或是 乾脆 利用 各 種 不同 的 形式 來 繼續 農業 的 活動 （ 像是 在 本 計畫 的 南蘆屋 國宅 ， 土地 使用 者 並 沒有 其 擁有權 ） 。 相較 於 提出 花園 的 概念 （ 比較 像是 休閒 的 個人 活動 ） ， 藝術家 希望 透過 這 個 計畫 ， 能 讓 大家 回想起 田地 耕作 的 傳統 （ 藝術家 說 ， 「 景觀 雕塑