， 就 像 譜代 的 小 藩 ， 當地人 的 心胸 都 很 狹隘 。 我們 也 曾 提 過 ， 一樣 出身 中津藩 的 福澤諭吉 曾 說 ： 「 中津藩出 了 增田 宋太郎 這 個 人 ， 就 像 煙灰 出 了 一 條 龍 一樣 。 」 這 句 話 和 福澤 的 國家 論 大概 沒有 關係 吧 ！ 福澤 站 在 近代 思想 的 立場 ， 十分 憎惡 容不下 反對黨 的 政權 。 因此 他 對 西鄉 和 西南 戰爭 有 很 高 的 評價 ， 更 滿意 增田 等 中 津士族 加入 西鄉軍 。 增田 侷促 於 長 井 、 俵野 一隅 時 ， 非但 沒有 像 熊本隊 那樣 解散 ， 反而 和 薩軍 一起 逃離 可愛 岳 ， 並 與 邊 見 十 郎 太 的 部隊 一起 擔任 先鋒 。 關於 中津隊 的 首領 增田 宋太郎 ， 有 許多 值得 一 提 的 事 。 他 是 譜代藩 的 士 ， 卻 在 幕 末 懷抱 狂熱 的 長州式 勤王 主義 。 明治 時代 在 自己 思想 的 表現 上 頻頻 使用 所謂 天皇 的 思想 ， 和 後來 以 山縣 有 朋 為 中心 的 官方 天皇 主義 大異其趣 。 那 是 對 大久保式 的 太 政官 專制 的 叛逆 象徵 ， 或許 也 算是 一 種 國民 國家 論 。 他 少年 時代 學習 國學 ， 明治 九 年 在 慶應 義塾 念 了 幾 個 月 的 書 ， 返鄉 後 也 自修 英語 。 他 對 新 國家 有 很 大 的 期待 ， 當初 只 有 薩摩的島津久光挾威 拒絕 讓 新 國家 觀念 滲入 縣 內 ， 因此 他 認為 ： 「 薩摩 一 地 ， 頑然 存 封建 故態 ， 有 獨立 風習 。 與 他 縣 隔絕不 一致 。 宜 先 討薩摩 ， 否則 無 以 完成 國民 統一 之 實 。 」 決定 募集 四方 同志 舉兵 討伐 薩摩 。 但是 ， 他 同時 也 有 幕 末 以來 的 攘夷 思想 ， 堅決 認為 應該 用 武力 反抗 包括 蘇聯 在 內 的 侵略 亞洲 的 歐美 勢力 。 不久 他 考慮到 薩人 的 武力 和 其他 的 藩 比 起來 十分 懸殊 ， 於是 推翻 討伐薩摩 的 企圖 ， 向 同志 宣布 ： 「 余 過 矣 ， 余 過 矣 。 今日 苟 欲 向 海外 宣揚 國威 ， 無薩不可 也 。 」 後來 ， 頻頻 與 薩人 接觸 。 增田 和 中津隊 因為 種種 原因 ， 一 開始 並 沒有 加入 薩軍 。 薩軍 在 田 原 敗退 ， 形勢 惡化 之後 ， 他們 在 十分 瞭解 薩軍 的 敗 勢下 加入 戰局 。 因此 ， 增田 和 中津隊 在 戰爭 的 後 半 期 最 活躍 ， 主要 以 野村 忍介 的 豐 後 戰線 為主 。 野村 的 豐 後 戰線 ， 之所以 能 在 薩軍 的 一 片 敗戰聲 中 獨保 勝績 ， 增田 和 中津隊 的 勇猛 功不可沒 。 順便 一 提 ， 增田 在 送給 中津 人士 的 徵兵 飛檄 中 ， 曾 有 「 恢復 人民 天賦 權利 」 的 字句 。 增田 雖然 沒有 熊本 協同隊 把 盧梭 的 《 民約論 》 視 如 《 聖經 》 的 徹底性 ， 但 在 他 的 腦海 裡 一定 有 福澤 灌輸給 他 的 英國式 天賦人權 論 ， 這 一 點 和 希望 恢復 士族 權益 的 動力 ， 可以 說 是 截然不同 的 想法 。 這 件 事 成 了 他 一 輩子 藏 在 內心 深處 的 自卑 。 ── 我 推翻 了 幕府 。 要 有 這 種 實際 感受 ， 必須 要 有 志士 活動 的 經歷 吧 ！ 但是 他 有 一 件