的 人 不 出海 捕 魚 ， 七 、 八十 歲 的 男人 還可以 參加 集體 捕 魚 。 各 部落 之 無 船 者 ， 可 去 他 部落 親友 處 參加 捕 魚 。 在 飛魚 季 的 時期 ， 不可能 都 是 好 天氣 ， 壞 天氣 的 日子 ， 男人 拾 木柴 kayo 、 取 樹 頭 ohoman 來 燻乾 飛魚 及 大 魚 ， 另外 ， 從事 整修 水道 、 引 水 、 灌溉 水田 等 其他 工作 。 四月 ， 是 家庭 小米 收割 的 時候 ， 男人 出 海釣 飛魚 及 鬼頭刀 ， 而 女人 到 小米園 收割 小米 ， 兩 夫妻 分工合作 。 男人 返航 後 常 問 太太 小米 的 情況 ， 在 女人 收割 小米 人手 不足 時 ， 男人 可 放下 釣 飛魚 、 鬼頭刀 的 工作 ， 和 太太 合力 收割 小米 。 收割 小米 是 駕 於 漁業 之上 ， 因為 對 雅美族 而 言 ， 小米 的 地位 在 主食 之上 。 現在 年輕人 在 海 上 捕 魚 的 工具 是 機動 船 ， 大 船 、 小 船 都 被 取代 了 ， 大 船 的 船組 也 漸漸 地 解體 了 。 除 外出 交易 外 ， 還 有 不同 族群 進入 蘭嶼島 與 雅美人 交易 ， 族人 均 以 羊 、 陶器 、 椰子 等等 與 外人 交換 所 需 用品 ， 如 布疋 、 鐵器 、 衣物 、 火柴 、 瑪瑙珠 等 。 此 類 交易 文化 至 日本 進入 雅美族 社會 時 中斷 ， 之後 便 開始 使用 日本 貨幣 購買 需要 的 工具 、 珠寶 、 衣物 等 。 族人 得知 貨幣 之 重要 ， 便 很 努力 地 從事 生產 工作 ， 如 陶土 泥偶 、 食具 、 木雕 小 船 等等 。 這 段 時期 一直 到 國民 政府 進入 蘭嶼 為止 。 國民 政府 進來 蘭嶼 之後 ， 開始 介入 雅美人 的 生計 ， 尤其 是 實施 國民教育 。 雅美 兒童 接受 學校 教育 ， 留 校 吃 校方 提供 的 午餐 ， 雖然 減少 了 對 野外 生物 的 了解 ， 但 也 增加 了 對 文明 食品 的 認識 。 至於 國中 及 高職 學生 住 校 ， 週日 返 家 ， 他們 在 校 食用 並 學習 複雜 的 漢式 食物 調理 。 族人 的 食物 烹調 ， 其實 很 簡單 ， 僅 用 淡水 、 海水 做 配料 調味 ， 不需 深刻 的 教育 。 據了解 ， 現在 傳統 食物 少年 很少 食用 ， 他們 在 學校 畢業 之後 ， 都 往 外地 謀生 ， 投入 在 台灣 的 勞力 市場 。 工資 使 他們 得以 換取 以前 沒有 的 物品 ， 因而 更 深入 了 都市 貨幣 與 經濟 市場 的 體系 。 以 現金 換取 物品 的 文化 漸漸 地 成熟 於 雅美人 的 生活 內 ， 有 許多 傳統 工藝品 已 被 文明 產品 取代 ， 但 也 有 年輕 族人 將 傳統 產品 做 商業化 的 生產 ， 增加 他們 的 貨幣 收入 ， 慢慢 地 進入 文明 的 社會 經濟 文化 。 社會 組織 早期 傳統 雅美族 社會 是 有 階級 的 民主 共同體 ， 族人 之間 適度 的 競爭 、 彼此 尊重 、 有 限度 的 自由 、 智慧 分享 及 物資 互惠 等 。 雅美人 有 家族 群體 之 組織 ， 於是 家庭 、 家族 與 部落 之間 有 農 、 漁業 生產 的 共同 關係 。 通常 有 外來 者 侵入 時 ， 由 指定 領導 者 帶領 抵禦 ， 部落 中 有 固定 的 權力 家族 及 領袖 人物 ， 分別 擁有 海 、 陸軍 等 不同 權力 ， 責任 亦 同 。 這