了 順民 ， 順應 了 有心人 ， 於是 又 一 次 改朝換代 。 歷代 表面 上 大多 以 儒家 為 正統 ， 活該 中 國小 農 沒有 中國 的 耶穌 。 孔子 一 句 「 未知 生 ， 焉知 死 」 ， 便 自 貶 身價 ， 不能 成為 東方 耶穌 。 未知 死 ， 又 焉知 生 的 終極 意義 ？ 可不可以 說 ， 中國人 滿 天 神 佛 ， 就 是 孔教 逼出來 的 。 沒有 解決 死 後 往 何處 去 ， 沒有 超越 唯物 的 思維 ， 只 有 一 個 抽象 的 天 在 頭 上 ， 於是 見物拜物 ， 連 一 個 善戰 但 最後 戰敗 身亡 的 關羽 ， 也 可以 用來 辟邪 ， 這 是 劉備 做夢 也 想 不 到 的 ， 要 選 都 選 會 布八陣圖 的 諸葛亮 吧 。 好端端 一 個 老子 ， 不但 被 奉為 太 上 老君 膜拜 ， 道教 更 把 道家 據為己有 ， 看透 生死 的 老子 知道 他們 鍊 水銀 求 長生 ， 實在 不能 眼閉 。 佛教 東 傳到 中土 ， 人人 口 中 阿彌陀佛 ， 燒香 求 福，為 的 是 個人 的 實惠 ， 有 幾 人 真 看 一下 佛經 ， 而 得到 永恆 的 解脫 ？ 最 糟 的 是 佛 又 與 道教 合流 ， 觀音 竟然 可以 借 錢 ， 真是 仁慈 ， 著實 可悲 。 中國 的 《 聖經 》 新儒學 大師 錢穆 在 一 次 演講 中 道 ： 「 一 個 民族 實在 該 有 一 本 兩 本 人人 共同 必 讀 的 書 。 」 錢穆 的 意思 是 沒有 必 讀 ， 對 國家 民族 會 有 影響 。 西方 有 《 聖經 》 ， 中東 有 《 可蘭經 》 的話 ， 中土 又 有 什麼 必 讀品 以 凝聚 國民 的 精神 世界 ？ 如果 往 歷史 的 年輪 推上去 ， 誰 說 沒有 民族 推介 必 讀品 ？ 遠 至 漢朝 便 以 論語 為 尊 ， 小學 時 即 人手 一 本 ， 孔家店 就 是 中國 文化 的 路易 ． 威登 ， 以致 有 中國 的 孔子 即 西方 的 耶穌 之 說 。 難怪 老毛 看不過 眼 ， 要 打倒 孔家店 。 其實 中國 向來 不 乏 權威 讀物 ， 只是 沒有 唯我獨尊 的 一 部 中國 《 聖經 》 ， 而是 隨 統治 者 的 專政 需要 而 變動 不 居 ， 精神 讀物 ， 變成 統治 人心 的 工具 。 打倒 了 孔家店 ， 那時 的 中國 何嘗 不 是 人 手 一 本 《 毛語錄 》 ， 這 到底 是 凝聚 了 民族 精神 ， 還是 製造 愚民 方便 統治 ？ 我們 何 需要 一 本 中方 《 聖經 》 ？ 說 文革 後 國人 精神 世界 陷於 無政府 狀態 ， 由 政治化 到 變成 經濟 動物 ， 只 知 炒股 掙錢 ， 好像 是 實情 ， 但 你 看 專 講 中國 歷史 哲學 的 于丹 與 易 中 天 ， 卻 剛 在 中國 作家 收入 榜 上 分別 排名 亞季軍 ， 市場 力量 顯示 內地人 對 思想 的 追求 並 非 真空 ， 又 也許 是 真空 後 的 強力 反彈 。 于丹 既 談 《 論語 》 ， 也 講 《 莊子 》 ， 這 是 好 事 ， 我們 很 難得 才 從 一言堂 的 陰影 走出來 ， 百花齊放 如果 不 是 一 場 老毛式 用來 收集 反動 資料 的 陽謀 ， 百貨 中百客 ， 不同 人格 自由 選擇 信仰 的 人民 有 福 了 。 中國人 沒有 自己 的 聖經 ， 就 沒有 唯我獨尊 的 思想 遺毒 。 苦海 中 慈航 的 船票 導演 嚴浩 在 〈