。 我 出生 於 北海道 ， 因此 每 年 一 到 冬天 ， 就 會 將 木屐 當成 雪橇 ， 在 雪道 上 盡情 地 滑雪 。 不過 ， 那 已經 是 半 個 世紀 以前 的 事 了 。 每當 在 結 有 厚 冰 的 坡道 上 滑行 時 ， 我 總是 喜歡 大叫 ： 快退 、 快 退 ！ 再 不 退 的話 ， 蒙古 就 要 攻 來 嘍 ！ 剎那間 ， 附近 的 孩子 們 全 都 嚇 得 向 後 退 去 ， 而 我 則 得意 地 繼續 朝 坡 下滑 去 。 長大 以後 ， 我 讀 了 海音寺 潮五郎 先生 所 寫 《 蒙古 襲來 》 一 書 。 不 知 為什麼 ， 我 所 自幼 居住 的 北海道 ， 一直 給 我 殖民地 的 感覺 。 如今 想 來 ， 也許 是 祖先 視 蒙古人 為 強力 征服 者 的 思想 ， 一直 潛藏 在 我們 內心 深處 的 緣故 吧 ？ 關於 蒙古 來襲 一 事 ， 日本 歷史 都 曾 予以 記載 ， 而 我 年幼 時 更 曾 數 度 觀賞 繪卷物 上 有關 這 段 歷史 的 描述 。 因此 ， 海音寺 先生 之所以 會 寫成 本 書 ， 絕非 出自 偶然 。 對 日本 而 言 ， 蒙古 來襲 的確 是 前所未有 的 大國難 ， 同時 也 是 攸關 國家 存亡 的 重大 事件 。 也許 我們 無法 在 歷史 當中 捕捉 這 種 感覺 ， 但是 海音寺 先生 在 其 大作 《 蒙古 襲來 》 一 書 當中 ， 清楚 地 告訴 了 我們 。 由於 這 本 書 ， 我 那 沉睡 已 久 的 孩提 時代 又 從 記憶 深處 被 喚醒 了 。 將 民族 存亡 事件 寫成 歷史 小說 ， 的確 具有 某 種 教化 意義 。 而 就 推廣 國民 文學 而 言 ， 海音寺 先生 的確 居功厥偉 。 我 所 知道 的 海音寺 潮五郎 ， 是 個 精通 日本 歷史 及 中國 歷史 的 博學 之 士 。 因此 用 敘述 歷史 的 手法 來 寫 《 蒙古 襲來 》 一 書 ， 確實 很 能 滿足 讀者 想像 的 空間 。 本 書 固然 多半 根據 史實 寫成 ， 但 其中 仍然 不免 摻雜 了 當時 的 世界觀 及 作者 個人 的 幻想 。 有關 國家 滅亡 、 為 了 躲避 蒙古 迫害 而 逃往 日本 的 波斯 公主 賽西莉亞 一 事 ， 大可 證諸 歷史 記載 。 至於 歌舞 團員 的 部分 ， 那 就 有待 歷史學家 們 去 詳加 考證 了 。 而 歌舞 團員 與 唸佛舞 的 關係 ， 則 自然 而 具 說服力 。 不可 否認 地 ， 這 也 是 《 蒙 》 書 獲得 成功 的 主要 原因 之 一 。 關於 京都 朝廷 的 動向 ， 作者 以 老 奸 巨 猾 的 西園寺 實 兼 為 代表 。 在 他 的 筆下 ， 官僚 政治家 隨 時勢 而 左傾 、 右 靠 的 嘴臉 躍然紙上 。 而 實 兼 之 妹 多 子 ， 則 代表 現代 女子 自由 、 奔放 的 一 面 ， 顯示 作者 對 現代人 也 有 所 批評 。 在 圓覺寺 的 落成 典禮 上 ， 小一郎 、 多子 於 歷經 波折 之後 ， 終於 有 情人 結為 眷屬 ， 這 應該 是 大多數 讀者 所 樂見 的 結局 吧 ？ 小說 中 所 出現 的 大人物 如 執權 時 宗 或 日蓮 的 行事 作風 ， 也許 會 令 讀者 感到 拘泥 ， 不過 這 是 由於 不能 偏離 史實 ， 必須 與 歷史 吻合 所 致 。 當然 ， 最 重要 的 還 是 本 書 的 中心 人物 — — 河野六郎 通有