的 。 因為 是 照 我方 的 劇本 演 ， 所以 我方 知 此 知 彼 ， 穩操 勝券 。 例 一 ： 馬陵 之 戰 中 齊 將 孫臏 減 灶 誘 魏 將 龐涓 上當 。 公元 前 三四二年 魏王派 龐涓 攻打 韓國 ， 韓國 向 齊國 求援 ， 孫臏 向 齊威王 建議 先 坐 山觀虎鬥 ， 韓國 五敗後齊 將 田 忌 及 孫臏 才 率兵 救 韓 。 龐涓 回兵 與 孫臏 決戰 ， 孫臏 避 其 鋒芒 ， 以 減 灶 之 計 引誘 龐涓 進入 預定 埋伏 地點 ， 萬箭齊發 ， 龐涓 大敗 ， 自殺 身亡 。 例 二 ： 在 荷馬 （ Homer ） 史詩 所 敘述 的 特洛伊 戰爭 中 ， 希臘 聯軍 圍攻 特洛伊城 十 年 不 下 ， 用 了 綺色佳 王尤里西斯 （ Ulysses ） 的 奇計 ， 佯裝 退兵 ， 卻 留下 內 藏 士兵 的 巨大 木馬 ， 讓 特洛伊人 歡天喜地 拖入 城 內 。 在 特洛伊人 狂歡 慶祝 勝利 之 夜 ， 裡 應 外合 ， 屠城 滅 了 特洛伊 。 這 是 西諺 「 小心 帶 著 禮物 而 來 的 希臘人 」 （ Beware of Greeks bearing gifts. ） 的 由來 ， 讓 我們 警惕 小心 「 看似 虛 ， 可能 是 實 」 ！ 實則 正 攻 ， 虛 則 奇 攻 弓矢 未曾 交射 ， 長矛 短 劍 還 沒有 交鋒 ， 敵人 的 前方 部隊 鼓譟 吶喊 ， 是 以 虛 張 聲勢 防備 我方 攻擊 ， 這 叫做 「 虛 」 ； 敵人 後方 部隊 鼓譟 吶喊 ， 則 是 將 有所 行動 ， 這 叫做 「 實 」 ； 不 發出 聲音 ， 則 是 秘密 地 有所 圖謀 ， 這 叫做 「 秘 」 。 這些 主動 、 虛虛實實 的 操作 就 是 用 兵 的 本質 。 （ 註 12 ） 《 孫子 兵法 》 全 書 ， 一 個 觀念 貫穿 其中 ， 就 是 「 虛實 」 。 唐太宗 就 曾 讚道 ： 「 我 看 古今 這麼多 兵書 ， 無出 《 孫子 兵法 》 之 右 者 ； 而 《 孫子 兵法 》 十三 篇 所 談論 的 ， 又 不 出 虛實 。 用 兵 ， 只要 能夠 正確 看出 虛實 之 勢 ， 沒有 不 打勝仗 的 ！ 」 （ 註 13 ） 針對 太宗 的 感嘆 ： 將 帥 嘴巴 上 知道 講 「 避實 擊虛 」 ── 避開 敵人 的 強 處 ， 攻擊 敵人 的 弱點 ， 等到 臨 敵 作戰 ， 卻 少 有 能 正確 判斷 虛實 的 ； 李靖 的 看法 是 ： 學習 奇 正 虛實 ， 要 先 學 奇 正 相變 的 本領 ， 再 學 對 虛實 之 形 的 認識 和 判斷 。 （ 註 14 ） 奇 正 是 用來 對付 敵人 的 虛實 ； 以 正 對付 敵人 的 實 ， 以 奇 對付 敵人 的 虛 。 身為 將 帥 ， 如果 不 懂得 奇正 的 招術 ， 則 雖然 識破 了 敵人 的 虛實 ， 又 能 做 什麼 ？ 教導 將 帥 瞭解 了 奇 正 的 招術 ， 他們 自己 就 會 學到 虛實 的 情境 狀況 了 。 奇 、 正 、 虛 、 實間 隨時 互動 。 所謂 「 以 奇 為 正 」 ──把 奇招 轉為 正 招 ， 就 是 當 敵人 以為 我 出奇 招 時 ， 我 就 轉 以 正 招 攻擊 ； 所謂 「 以 正 為 奇 」 ── 把 正 招 轉為 奇招 ， 就 是 當 敵人 以為 我 出正招 時 ， 我 就 轉 以 奇招 攻擊 。 所謂 「 使 敵勢 常 虛 ， 我