溫文 而 不 隨 事 起舞 。 每 次 要 找 隨身 急用 的 東西 ， 座客 中 沒有 準備 的 多 有 人 在 ， 而 這 位 朋友 總 能 由 衣袖 中 取出 ， 應付 過去 。 有時 向 他 索取 幾 件 東西 考考 他 ， 他 會 叫 左右 僕役 在 所 帶 的 東西 中 尋找 ， 竟 也 都 能 找到 。 （ 註 10 ） 呂 坤 讚歎 佩服 這 位 朋友 ： 「 君 要 用 的 東西 ， 從來 沒 找 不 到 的 啊 ！ 」 朋友 答覆 ： 「 我 常常 準備 了 卻 沒 用到 呢 。 準備 萬一 需要 的 時候 使用 ， 這 已經 是 第二 步 了 。 準備 之 心 ， 在於 謹慎 之 心 ， 所以 謹慎 在 準備 之 先 。 所有 需要 準備 的 我 都 事先 思考 規劃好 了 ， 所以 不需 另 作 準備 。 自有 準備 以來 ， 我 就 不 怕 有 萬一 的 狀況 ， 所以 準備好 的 東西 常常 用 不 到 。 」 （ 註 11 ） 或 說 ： 「 那 就 不用 準備 了 。 」 朋友 的 回應 是 這樣 的 ： 「 雖然 沒有 萬一 的 狀況 ， 還是 加以 準備 ， 這 就 是 我 所謂 的 謹慎 。 若 仗恃 著 有 準備 就 不 謹慎 ， 則 準備 就 成 了 助長 怠 忽 的 原因 ， 久而久之 ， 必定 會 發生 落在 準備 之外 的 情況 ； 仗恃 著 謹慎 而 不 準備 ， 則 謹慎 就 成 了 限制 發揮 作用 的 原因 ， 久而久之 ， 必定 會 發生 謹慎 考慮 之外 的 情況 。 所以 寧可 有 所 準備 而 不 用 ， 不可以 要 用 而 沒有 準備 。 」 （ 註 12 ） 呂 坤 讚歎 ： 「 這 是 用心 到 了 極致 啊 。 《 易經 》 說 ： 『 還 用 白 茅墊 著 ， 如此 謹慎 又 有 什麼 錯 呢 ？ 』 講 的 不 就 是 這 個 意思 ？ 」 （ 註 13 ） 準備 ， 是 成事 的 起點 一 座 高 牆 ， 上面 厚重 ， 牆基 薄弱 ， 未必 會 崩 裂 ； 但 雨水 淋 個 不停 ， 一定 會 倒塌 毀壞 。 樹木 根 淺 ， 未必 會 傾倒 ； 但 受到 大 風 吹襲 ， 暴雨 澆 淋 ， 一定 會 連根 拔起 。 君子 所 住 的 國家 ， 不 崇尚 仁義 ， 不 尊敬 賢臣 ， 未必 會 滅亡 ； 然而 一旦 發生 非常 的 變化 ， 人們 四散 奔逃 ， 災禍 指日而至 ， 到 這 個 時候 才 叫 得 喉 乾 唇 燥 ， 仰天 長嘆 ， 希望 老天爺 施予 援手 ， 那 就 太 難 了 ！ （ 註 14 ） 孔老夫子 因此 做 了 結論 ： 「 不 在 開始 時 就 慎重 行事 ， 而 在 事 後 悔恨 ， 雖 悔恨 也 來不及 了 。 」 《 詩經 》 說 ： 「 哭泣 抽咽 ， 嘆息 都 來不及 了 ！ 」 指 的 就 是 ， 不 先 正本 ， 不 準備 ， 不 把 基礎 打好 ， 最後 就 會 有 無窮 的 憂患 ！ （ 註 15 ） 要 準備 ， 就 要 詳盡 思考 各 種 可能 的 情境 ， 這 是 賽局 理論 （ Game Theory ） 所 講 的 核心 原則 ： 數盡 未來 可能 情境 … … 倒 推 決定 今天 行動 。 （ Looking forward … reasoning back. ── Think Strategically ） 荷蘭商 皇家 殼牌 石油 公司 （ Dutch Royal Shell ） 採用 的