談笑風生 的 畫面 嗎 ？ 就算 不 談 那麼 古老 的 時候 ， 在 二次大戰 前 ， 即使 從 大門 走到 玄關 要 二十 秒 以上 的 家屋 ， 也 不 曾 有 為 了 家族 團圓 而 設計 的 空間 。 例如 昭和 三年 在 駒 場所 蓋 的 前田侯 爵邸 如何 呢 ？ 我 曾經 訪談 過 他 女兒 酒 井 美 意子 關於 以前 居住 方式 的 事情 ， 根據 她 的 說法 ， 即使 正式 設置 為 了 養育 孩童 的 育兒室 ， 卻 沒有 為 家族 設計 的 起居 空間 。 家人 要 聊天 歡聚 的 時候 ， 是 聚集 在 母親 專用 的 起居間 。 昭和 八 年 建 的 朝香宮邸 又 是 如何 呢 ？ 根據 長 男 朝 香孚彥 的 口述 ， 總之 沒有 家族 聚集 的 專屬 空間 ， 通常 是 吃 過 飯 後 再 決定 要 在 誰 的 房間 裡 聽 唱片 。 前田侯爵 一 家 或是 朝 香宮 一 家 ， 在 昭和 時期 已經 開始 有 家族 團聚 的 習慣 ， 但是 為 了 那樣 的 日常 活動 而 設 的 所謂 起居間 的 空間 還 未 存在 。 餐廳 和 個人 房間 當然 有 ， 有 許多 房間 對應到 各 種 用途 ， 卻 沒有 為 了 家族 團聚 而 設 的 起居 空間 。 大家 現在 知道 了 起居間 並 非 有 這樣 深厚 的 出身 背景 ， 那麼 它 到底 是 從 哪裡 出身 而 成名 ， 好不容易 奮發圖強 到 今天 的 地位 呢 ？ 二次大戰 戰敗 後 翌年 出生 的 我 ， 如果 披露 自己 經驗 的話 ， 在 信州 山野 裡面 的 我 家 是 有 一家人 團圓 空間 的 。 那 是 江戶 時期 建造 的 茅草 民宅 ， 有 著 圍爐 之 處 ， 大家 圍坐 在一起 煮 東西 吃 ， 吃完 後 就 在 火光 輝映 中 一起 聊東聊西 。 我 老婆 的 娘家 是 商家 ， 在 店 後面 有 茶 之間 ， 大家 圍坐 在 那裡 的 矮 桌 袱 吃飯 ， 飯 後 那 個 空間 也 就 成為 起居間 。 又 所謂 的 茶 之間 ， 今天 會 把 它 視為 和 起居間 一樣 ， 但 原是 意指 著 用餐 時 的 房間 。 一直 到 經濟 高度 成長期 之前 ， 大部分 的 民家 都 是 那樣 的話 ， 這 種 家族 團圓 的 景像 ， 迂迴 繞過 了 家境 好 的 房子 ， 往 前 可以 追溯到 什麼 時代 呢 ？ 可以 遠溯到 繩紋 時代 或 彌生 時代 吧 。 如果 去 博物館 看 復原 的 繩紋 時代 豎穴 住居 的 展示 像 ， 會 看到 正 中間 的 爐 裡 火 正在 燃燒 ， 披 著 毛皮 的 家族 正 圍繞 著 火 坐 著 ， 很 美味 的 吃 著 鹿 肉 或 其他 食物 ， 周圍 放置 著 土器 、 陶器 、 石器 或 皮毛 之類 的 生活 用品 ， 樹木 種子 也 被 儲存 下來 。 彷彿 可以 聽到 繩紋 時期 的 父親 正 述說 今天 狩獵 得意 的 事情 ， 一 家 團圓 的 光景 ， 過於 反映 現在 家族 的 景像 ， 推測 考古學家 會 說 這 並 不 是 真的 。 只要 不 是 下雨天 或 冬天 的 日子 ， 可以 推測 是 在 家屋 外面 吃飯 或 進行 各 種 事情 （ 在 很多 住家 外面 都 挖掘出 土器 或 石器 ） 。 最 重要 的 是 ， 並 不 是 說 一家人 就 一定 在 同 一 棟 家屋 裡面 生活 。 眾所周知 的 ， 猿猴 族群 中 的 父親 、 母親 與 幼子 幼 女 雖然 一起 進食 遊戲 ， 但 年輕 的 雄性