， 驕恣 的 心 就 產生 了 ； 產生 了 驕 恣 心 ， 行為 就 邪僻 ， 舉止 就 背棄 道理 。 行為 邪僻 ， 身體 就 早 亡 ； 舉止 背 棄 道理 ， 做 事 就 難以 成功 。 對 內 有 早 亡 的 災難 ， 對 外 做 事 又 不能 成功 ， 這 就 是 大禍，禍 因此 是 由 福 而 來 的 ， 所以 說 ： 「 福 兮 禍 之 所 伏 」 。 （ 註 10 ） 禍福 因此 是 穿著 彼此 的 外衣 ， 迂迴 降臨 的 ！ 這 讓 我們 學到 ： 遇到 禍 ， 別 驚慌 ， 要 以 善心 度過 ； 遇到 福，別 高興 ， 要 以 靜心 待 之 。 這 就 是 禍福 的 迂迴 ！ 五 、 作戰 的 迂迴 攻伐 敵國 ， 若 能 屈服 了 敵人 ， 卻 還 能 保全 敵國 的 城池 、 軍隊 、 人民 、 牲畜 、 財貨 ， 使 戰勝 的 成果 得以 保全 ， 為 我 所 用 ， 不 使 它 成為 我 的 負擔 ， 這 是 用兵 的 上策 。 所以 不 戰 而 屈 人 之 兵 者 ， 被 認為 是 最 高明 、 最 會 用兵 的 人 。 （ 註 11 ） 原 要 在 戰場 上 廝殺 一決勝負 的 攻 伐 之 事 ， 卻 要 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 不 迂迴 ， 哪 能 做到 ？ 而 不論 不 戰 而 屈 人 之 兵 的 目標 能不能 達成 ， 掀起 戰端 、 開始 武伐 之前 ， 必 有 文伐 。 姜太公 對 周文王 說 ， 當 十二 項 文伐 的 工作 都 完備 了 ， 就 可以 用 武力 攻伐 了 ； 這些 文伐 就 是 作戰 的 迂迴 ！ （ 註 12 ） 六 、 施恩 的 迂迴 想要 示好 以 收攬 人心 ， 如果 迂迴 一下 ， 不論 是 由於 自己 的 促成 ， 或是 坐收 外在 環境 演變 的 成果 ， 在 對方 陷入 困境 之後 再 示 好 ， 則 原來 一 分 的 示好 在 對方 心 中 變成 十分 ， 原來 十分 的 示好 在 對方 心 中 變成 百分 ！ 唐太宗 想 讓 擁有 赫赫 戰功 的 李勣 （ 唐 初 大將 徐世勣 ， 字 懋功 ， 因 功受 賜姓 李 ） ， 在 太子 登基 後 輔佐 新 皇帝 ， 卻 又 擔心 李勣功 高震主 ， 新 皇帝 對 他 難以 駕馭 。 年紀 已經 一 大 把 的 李衛公 李靖 建議 太宗 先 把 李勣 罷黜 ， 等 太子 登基 後 再 復 用 李勣 ， 這樣一來 ， 李勣 對 新 皇帝 必定 感恩圖報 ， 死心蹋 地 為 其 所 用 ！ （ 註 13 ） 李靖 的 「 先 黜 再 任 」 之 計 ， 是 施恩 的 迂迴 ， 由 太宗 的 罷黜 李勣替 太子 創造 日後 對 李勣大 施 浩蕩 皇恩 的 機會 。 以 籃球 術語 來 說 ： 太子 投籃 命中 得分 ， 太宗 也 得到 一 次 助功 ， 而 這些 都 要 感謝 足智 多 謀 、 精通 兵法 的 教練 李靖 。 這 就 是 施恩 的 迂迴 ！ 七 、 言辭 的 迂迴 要 說服 別人 ， 讓 聽 者 接受 你 的 建議 或 要求 ， 要領 不 在於 開門見山 、 直搗 黃龍 地 提出 建議 或 要求 ， 而 在於 繞道 而 行 ， 鋪陳 布局 ， 讓 聽 者 自己 想到 你 原 要 提出 的 建議 或 要求 。 遊說 必得 迂迴 ， 把 真正 的 意圖 包裝 或 掩飾 起來 。 遊說 的 要訣 ， 在於 懂得 為 聽