美國 文學 藝術院 終生 院士 。 美國 著名 樂評家 艾福德 ‧ 法蘭柯恩斯坦 （ Alfred Frankenstein ） 對 該 作品 的 評語 為 「 周文中 的 音樂 創作 態度 ， 類似 阿諾得 ‧ 荀白克 （ Arnold Sch ö nberg ） ， 有 雄 猛 的 頑強性 以及 強烈 的 自我性 ， 同時 對 音樂 藝術 又 具有 根本 的 推動力 。 」 周文 中 主要 的 作品 包括 ： 《 山水 》 、 《 花月 正 春風 》 、 《 花 落 之 多少 》 、 《 尼姑 的 獨白 》 、 《 草書 》 、 《 漁歌 》 、 《 變 》 、 《 谷 應 》 、 《 山濤 》 、 《 浮雲 》 、 《 流泉 》 、 《 霞光 》 。 二 、 1960年代 臺灣 合唱 歌曲 ， 以 大陸 故國 、 戰亂 、 抗戰 為 主題 ， 軍 中 作家 為 主流 ， 一方面 因 進入 山區 仍 需 辦理 入山證 ， 山地 的 文化 藝術 與 平地 少 有 交流 ， 原住民 音樂 更 是 難得 一 聽 。 三 、 1970年代 全 島 受 局勢 影響 ， 在 反共 抗 俄 教育 政策 下 ， 創作 的 音樂 都 以 鼓舞 士氣 的 愛國 歌曲 為主 ， 除了 呂泉生 （ 參見 3 ） 改編 自 日月潭 邵族 民謠 的 〈 快樂 的 聚會 〉 外 ， 原住民 合唱曲 甚少 出現 。 四 、 1980年代 黃友棣 （ 參見 3 ） 改編 阿美族 民謠 * 〈 馬蘭 姑娘 〉 為 混聲 四 部 合唱 ， 由 何志浩 （ 參見 3 ） 填詞 。 五 、 1990年代 在 教育部 既定 的 「 發展 與 改進 原住民 教育 第二 期 五 年 計畫 及 加強 推展 原住民 音樂 計畫 」 中 ， 特別 辦理 「 原住民 地區 國民 中小學 合唱團 實施 計畫 」 ， 成立 了 原住民 地區 國民 中小學 合唱團 四十多 團 ， 為 其 辦理 合唱團 師資 培訓 及 研習 ， 公開 徵選 原住民 民謠 合唱曲 ， 辦理 合唱團 學生 夏令營 ， 教師 指揮營 等 。 另一方面 受 國際性 熱潮 的 影響 ， 臺灣 本土 文化 也 逐漸 成形 ， 鄉土 歌謠 抬頭 ， 形成 各 族群 本土性 的 凝聚 ， 多元 文化 的 融合 ， 原住民 合唱曲 需求量 大增 ， 創作 也 進入 空前 的 豐收期 ， 此 期 創作 的 各 族 合唱曲 以 無 伴奏 及 鋼琴 伴奏 為主 ， 另 有 管絃樂 伴奏 的 合唱曲 〔 參見 原住民 藝術 音樂 創作 〕 。 （一） 無 伴奏 及 鋼琴 伴奏 合唱曲 1. 泰雅族 ： 二 部 合唱曲 ： 林道生 〈 老實說 ， 真的 ！ 〉 、 〈 歡樂 歌 （ 1 ） 〉 、 〈 歡樂 歌 （ 2 ） 〉 、 〈 歡樂 歌 （ 3 ） 〉 。 三 部 合唱曲 ： 郭芝苑 （ 參見 3 ） 〈 出征 歌 〉 ； 林道生 〈 你 怎麼 了 ？ 〉 ； 沈錦堂 （ 參見 3 ） 〈 你 從 那裡 來 〉 ； Yayut lsaw 〈 奮起 吧 ！ 泰雅 子孫 ！ 〉 ； 余國雄 〈 泰雅族 歌謠 〉 ； 張邦彥 （ 參見 3 ） 〈 歡樂 歌 〉 。 四 部 合唱曲 ： 林道 生 〈 好朋友 〉 、 〈 泰雅 的 子孫 們 〉 。 2. 布農族 ： 二 部 合唱曲 ： 林道生 〈 皮膚 上 有 水蛭 〉 、 〈 去 做 陷阱 〉 、 〈 爸爸 ， 去 哪裡 ！ 〉 、 〈 快 過來 ， 孩子 〉 、 〈 有 一 隻 螞蟻 〉 、 〈 祈福 〉 、 〈 公雞 啄啄 〉 、 〈 走 了 我們 〉 、 〈 針線 〉 、 〈 採 藤 〉 、 〈 誰 在 山 上 發出 槍聲 〉 、