來 臺 官員 及 文人 所 形成 的 交際圈 為 主體 ， 這些 琴人 當中 不 乏 臺灣史 上 著名 之 詩人 、 書畫家 ， 或 政治 和 社會 運動 中 的 領導 者 ， 例如 * 林占梅 、 林國芳 、 * 施士洁 、 許南英 、 洪棄生 、 林朝崧 等 。 此 時期 古琴 音樂 活動 的 方式 以 自娛 和 文人圈 內 的 小型 雅集 為主 ， 而 傳承 途徑 、 流派 、 曲目 等 訊息 則 非常 有限 ， 僅 知 清代 臺灣 有 * 《 滋蘭閣 琴譜 》 鈔 本 流傳 ， 另 嘉義 地區 十三 音 曲譜 《 典型 俱 在 》 中 有 抄錄 七絃琴 指法 。 進入 日治 時期 後 ， 臺灣 的 古琴 音樂 活動 除了 維持 原有 方式 之外 ， 值得 注意 的 是 琴 人 * 李逸樵 開啟 了 在 公開 音樂會 中 演奏 古琴 的 先例 ， 除此之外 ， 可 從 當時 的 文獻 記載 得知 古琴 流動 的 線索 ， 例如 ： 《 臺灣 日日新 報 》 曾 有關 古琴 的 小 篇 報導 ， 敘述 這 張 琴 是 「 … … 音韻 殊 清 遠 ， 據 云 是 某 紳 加 寄售 者 。 問 其 價 ， 則 曰 非 三百 元 不 願 售 ， 有識者 美於斯琴咸 有 戀戀 不忍 去意 。 」 或是 當時 詩社 的 活動 ， 也 會 以 古琴 作 題引 ， 然後 大家 以 此 作為 競賽 ， 例如 ： 瀛洲 詩社 的 洪以南 作 「 一 張 懸榻 神農器 ， 除卻 朱絃掉 不合 ， 似 怨 知音 千 載 少 ， 任 他 紋斷 梅花 多 。 」 洪以南 在 此 次 詩賽 中 得到 傳驢 （ 相當於 探花 ） 的 頭銜 。 後來 二次大戰 爆發 ， 古琴 活動 又 銷聲匿跡 了 好一陣子 。 二次大戰 後 ， 隨著 國民 政府 遷 臺 ， 一些 中國 大陸 的 琴家 遷至 臺灣 ， 臺灣 古琴 音樂 活動 的 面貌 大幅 改觀 ， 原先 從 清代 延續 至 日治 時期 的 本 地 琴 人 幾乎 消失 無蹤 ， 目前 僅 知 * 駱 香 林 為 最後 一 人 。 1949年 左右 遷 臺 的 琴人 包括 * 章志蓀 、 * 胡瑩堂 、 梁在平 （ 參見 3 ） 、 * 朱 雲 、 * 邵元復 、 * 孫毓芹 等 人 ， 這些 琴家 大多 以 軍公教業 為 正職 ， 同時 也 多半 兼具 書畫 素養 ， 甚至 不 乏 名 書畫家 如 朱 雲 、 胡瑩堂 。 戰後 初期 古琴 教育 仍 以 私人 教授 為主 ， 章志蓀 有 弟子 孫毓芹 、 汪振華 、 侯濟舟 等 ， 胡瑩堂 收 有 多 位 與 書畫界 淵源 極 深 的 古琴 弟子 ， 其中 * 容天圻 、 * 張清治 等 人 在 古琴界 相當 活躍 。 此 時期 的 琴樂 活動 除了 私人 所 舉行 的 雅集 之外 ， 並 有 公開 舉行 的 音樂會 、 廣播 和 電視 節目 的 製作 播送 等 。 1960年 ， 由 胡瑩堂 、 梁 在 平等 人 所 組 的 * 海天琴社 在 臺北 美國 新聞處 舉行 琴會 ， 並 由 A 中 廣 錄音 播出 ， 為 古琴 音樂 在 大眾 媒體 上 發聲 的 早期 例子 。 1967年 ， 梅庵派 琴家 * 吳宗漢 偕 夫人 自 香港 遷 臺 定居 ， 並 於 同年 應聘為 臺灣 藝術 專科 學校 〔 參見 3 臺灣 藝術 大學 〕 音樂科 古琴 教授 ， 開啟 古琴 進入 正式 教育 體系 之 先河 ， 一時 國樂界 人士 紛紛 投入 其 門下 習 琴 ， 而 * 王海燕 則 為 A 藝專 第一 位 主修 古琴 之 畢業生 。 1972年 ， 吳宗漢 伉儷 移居 美國 加州 ， A 藝專 之