， 最為 人 熟悉 的 應 屬 與 楊三郎 合作 的 * 〈 望 你 早 歸 〉 （ 1946 ） 和 〈 苦戀 歌 〉 （ 1947 ） ， 都 是 失戀 時 所 創作 的 ， 相當 受 歡迎 。 1962年 擔任 臺北市 西樂業 職業 工會 〔 參見 臺北市 音樂業 職業 工會 〕 草創 之 籌備 委員 ； 1960年代 末 起 專心 教學 ， 以 培育 優秀 的 樂隊 人才 為 職志 。 1993年 因 淋巴癌 過世 ， 享年 七十五 歲 。 在 臺灣 流行 音樂史 上 ， 樂隊 與 歌曲 的 繁榮 發展 於 1950 至 1960年代 基本 上 是 不分軒輊 的 ， 那 卡諾 堪稱 當中 樂隊 演奏 的 佼佼者 。 （ 徐玫玲 撰 ） 那 卡 西 nakaxi 日語 原文 な が し 的 意思 為 「 流動 」 ， 即 演出 方式 不 受 時 地 限制 ， 四處 應邀 伴奏 ， 走唱 於 各 旅館 、 酒店 、 夜市 間 ， 泛指 走 唱 維生 的 歌手 、 樂手 及 其 音樂 演出 的 形式 。 最早 的 表演 形態 ， 是 採 自彈 自唱 以 娛 賓客 ， 後來 才 有 隨 客人 點 唱 的 服務 。 北投 是 臺灣 那 卡西 最初 的 發跡 地 ， 它 所 帶來 的 是 歡快 的 、 是 聲色犬 馬中 「 聲 」 的 一 部分 。 日治 時期 ， 到 北投 泡湯 的 日本人 ， 帶入 的 娼妓 、 歌舞 等 尋歡 文化 ， 並 引進 日本 本土 的 那 卡西 ， 盛行 於 當時 。 早期 的 顧客 除了 日本人 之外 ， 因 北投 溫泉 旅館 消費 非常 昂貴 ， 當時 只 有 臺籍 巨賈 富商 才 負擔得起 。 入夜 繁榮 的 景象 ， 加上 那 卡西 的 走 唱 ， 響 遍 北投 山城 。 這 種 景象 即使 到 國民 政府 統治 後 ， 那 卡西 娛樂 文化 並 沒有 消失 。 在 1950 、 1960年代 臺灣 各 地 的 溫泉區 、 酒家 、 夜市 裡 ， 可 說 是 ， 沒有 那 卡西 奏樂 助唱 ， 就 不 熱鬧 、 不對味 。 那 卡西 的 樂器 ， 早期 以 三 味 線 樂師 自彈 自唱 為主 ， 後 轉變為 富 西洋風 的 手風琴 、 吉他 、 口風琴 等 小型 樂隊 。 然而 隨著 科技 發達 ， 演進 為 電子琴 、 電吉他 、 爵士鼓 、 薩克斯風 等 伴奏 樂器 。 近 幾 年 日本 合成 樂器 更 大行其道 ， 樂師 只要 有 一 臺 合成 樂器 ， 就 可 製造出 所 需 的 音效 ， 加上 一 位 歌手 ， 就 是 那 卡西 了 。 而 這樣 的 走唱 風格 除了 北投 之外 ， 全 臺 各 縣市 都 可 看到 。 那 卡西 的 樂師 ， 除了 必須 會 多 種 的 樂器 外 ， 在 演奏 時 ， 樂師 幾乎 都 不用 看 譜 ， 就 能 自彈 自唱 ， 此外 必須 替 客人 準備 歌詞 歌譜 。 其 伴奏 的 要訣 是 ， 隨著 客人 聲調 高低 而 變換 音調 ， 若 說 客人 唱到 跳段 ， 樂師 也 就 必須 跟 著 客人 跳段 。 除此之外 ， 控制 節拍 快慢 ， 讓 客人 歌聲 跟 得 上 ， 使 客人 盡興 隨意 的 高歌 ， 以 達到 自娛娛人 的 目地 ， 是 種 機動性 、 且 人性化 的 伴奏 。 一般而言 ， 那 卡西樂師 大多 可 彈奏 並 唱出 華語 、 臺語 、 客語 、 英語 、 日語 及 粵語 等 坊間 流行 的 歌曲 ， 所以 才 能 必須 是 全方位 。 在 伴奏 技巧 上 ， 除了 伴奏 過門 、 插音 （ 樂句 跳段 後 ， 插入 適當 的 音 以利 音樂 的