包含 大眾 食宿 ， 在 寺院 舉行 的 講經 法會 中 ， 須 負責 會場 佈置 ， 說明 講經 法會 緣由 ， 打鐘 、 宣唱佈 施主 名號 及 佈施物 。 在 其他 法會 中 則 擔任 * 圓 磬 （ 或 * 引 磬 ） 的 執奏 者 ， 並 負責 起 腔 引領 大眾 唱誦 * 讚 * 偈 或 諷誦 經文 。 寺院 中 維那 之下 ， 設有 典座 、 直 歲 、 庫司 等 職司 分攤 事務 工作 ， 維那 擔任 管理 者 ， 其他 職務 則 是 實際 執行 者 。 （ 高雅俐 、 陳省身 合撰 ） 參考 資料 ： 339 〈 送 金釵 〉 songjinchai 屬於 * 小調 的 * 客家 山歌 調 ， 曲調 與 歌詞 大致上 是 固定 的 。 其 歌詞 的 內容 ， 為 賣 雜貨 的 財主哥 ， 與 阿乃姑 的 對唱曲 ， 財主哥 依據 一 到 十 的 順序 ， 送給 阿乃姑 十 樣 雜貨 。 使用 三 聲音 階 〔 Mi （ 角 ） 、 La （ 羽 ） 、 Do （ 宮 ） 〕 ， 角調式 。 此 曲 也 被 用於 臺灣 客家 三 腳 採茶 戲 《 賣茶郎 張三郎 的 故事 》 十 大 齣劇 目中 的 第八 齣 * 《 十 送 金釵 》 。 （ 吳榮順 撰 ） 〈 送郎 〉 songlang 高雄 * 美濃 四 大調 之 一 ， 為 道道地地 由 美濃 地區 產生 的 * 客家 山歌 調 ， 臺灣 其他 地區 的 客家人 ， 基本 上 並 不會 演唱 這些 曲調 。 （ 吳榮順 撰 ） 蘇登旺 Su Dengwang （ 1917 苗栗 苑裡 — 2000 臺北 ） 蘇登旺 為 傳統 戲劇 北管 、 * 歌仔戲 藝人 、 老師 。 從 九 歲 開始 學習 北管 * 戲曲 ， 一直 持續 到 八十幾 歲 ， 經歷 了 日治 後期 、 國民 政府 ， 直到 1990年代 ， 其中 以 日治 後期 到 二 次 戰後 初期 為 其 戲曲 演出 的 高峰期 。 戲曲 活動 長達 七十幾 年 ， 是 一 位 活 在 戲曲 世界 中 的 藝人 。 蘇登旺 的 戲曲 經歷 除了 北管 〔 參見 北管 戲曲 〕 以外 ， 還 有 歌仔戲 、 跳 鍾馗 等 演 過 的 戲曲 上百 齣 ， 連 臺中 * 新美園 的 王金鳳 都 要 向 他 討教 ； 著名 的 北管 先生 * 葉 美景 也 常 與 他 相互 切磋 。 他 於 1994 獲 地方 戲劇 比賽 歌仔戲 中區 決賽 「 最佳 生 配角 」 ； 1995 獲頒 臺北市 「 光復 五十 周年 表彰 民間 藝人 傳統 戲劇類 北管 戲 獎 」 。 他 的 戲曲 活動 以 北管戲 與 歌仔戲 為主 ， 兩 者 不分軒輊 。 但 他 認為 北管 是 「 正本戲 」 ， 是 他 開始 進入 戲曲 之 門 ， 正式 拜師學藝學來 的 紮實 功夫 ； 歌仔戲 則 是 後來 發展出來 ， 並 風靡 臺灣 本 島 的 戲曲 ， 但 他 並 未 拜師 學習 歌仔戲 ， 只是 藉由 北管 戲曲 的 基礎 加上 觀摩 自學 而 來 。 蘇氏 囝子班 入門 的 戲 是 《 黑 四 門 》 、 《 渭水河 》 、 〈 大拜壽 〉 ， 學 的 都 是 大 花 的 角色 ， 接著 才學 老生 和 小生 。 十五 歲 時 加入 大人班 ， 常 演 武戲 * 〈 秦瓊 倒 銅 旗 〉 、 《 玉麒麟 》 、 〈 奪 武魁 〉 等 ， 所以 也 拜師 習武 。 * 古 路 二十五 大本 ， * 新 路 三十六 大本 的 戲 齣 中 ， 蘇登旺 演 過 大半 部分 的 戲 齣 ， 除了 有 些 因為 角色 上 的 限制 沒有 他 的 戲份 外