因為 地震 ， 一 個 晚上 就 水淹 變成 湖泊 ， 發生 了 這 種 事 ， 不論 是 勇猛 有力 的 人 、 無 所 不 知 的 聰明 人 ， 或是 疲弱 膽怯 的 人 和 不肖 的 人 ， 大家 都 遭遇到 同樣 的 命運 ， 沒有 絲毫 不同 ； 在 巫山 上 ， 順 著 風 縱 把 火，膏夏紫芝 等 大 樹 和 蕭艾 等 小草 一起 都 被 燒死 ， 也 沒有 任何 不同 。 所以 ， 黃河 裡 的 魚 視力 不會 很 好 ， 稚嫩 的 禾苗 被 霜 打死 ， 不能 生長 ， 都 是 生長 環境 造成 的 。 （ 註 10 ） 所以 ， 天下 太平 時 ， 即使 是 愚蠢 的 國君 ， 也 不能 一 個 人 就 把 國家 搞 亂 ； 天下 混亂 時 ， 就算 是 有 智慧 的 國君 ， 也 不能 一 個 人 就 把 國家 搞好 。 身處 混濁 的 世代 ， 卻 責怪 大道 不能 行 於 天下 ， 就 好 像 用 繩索 雙雙 絆住 騏驥良駒 的 腳 ， 卻 還 要求 牠們 日 行 千 里 一樣 。 把 猿猴 關 在 柵檻 之中 ， 牠們 就 和 豬豚 一樣 ， 不 是 猿猴 不 機巧 敏捷 ， 而是 所 處 的 環境 不 讓 牠們 盡情 施展 啊 ！ （ 註 11 ） 帝舜 在 耕種 和 製作 瓦器 時 ， 就 連 為 鄉里 帶來 好處 都 做 不 到 ； 等到 他 南面 而 王 登上 天子 之 位 ， 就 能 廣 施恩 德 給 四海 的 人民 。 這 並 不 是 他 的 仁德 在 成為 天子 之後 有 所 增加 ， 而是 他 成為 天子 之後 ， 所 處 的 地位 形勢 便於 他 施恩 給 天下 啊 ！ （ 註 12 ） 古代 的 聖人 ， 和 柔 、 愉悅 、 安寧 、 清靜 ， 這 是 他 的 本性 ； 他 的 理想 能夠 實現 ， 大道 能夠 推行 ， 是 命 所 決定 的 。 所以 ， 性 遇到 相輔相成 的 命 ， 然後 能 實現 理想 ； 命 得到 相輔相成 的 性 ， 然後 能 實現 而 彰顯 大道 。 以 烏號 良木 做 的 弓 、 谿子國 所 製 的 弩 ， 不能 沒有 弦 就 把 箭 射出去 ； 越國 的 小 船 、 蜀地 的 獨木舟 ， 不能 沒有 水 而 飄浮起來 。 現在 繫有絲繩 射 鳥 的 箭矢 正 要 往 上 射 ， 網子 又 張 在 下面 ， 鳥兒 即使 想 飛 ， 所 處 的 形勢 又 怎麼 能 允許 牠 做到 呢 ？ （ 註 13 ） 一點 不錯 ！ 一 個 人 必須 身處 在 適合 他 一 展 才 能 的 世代 ， 才 能 成就 功業 ！ 性 遭 命 而後 能 行 ， 命得性 而後 能 明 ； 命 ， 不過 就 是 時 罷了 ！ 難易 不 在 小 大 ， 在 知不知時 聖人 的 行事 ， 看起來 緩 ， 心志 卻 是 急於 求成 的 ， 過程 看來 很 慢 ， 實際 上 卻 是 很 快 的 ， 那 是 因為 他 善於 等待 正確 的 時機 。 （ 註 14 ） 周文王 的 父親 王季歷 困辱 而 死 ， 文王 為 此 非常 痛苦 ， 又 忘不了 自己 被 紂王 關 在 羑里 的 恥辱 ， 他 之所以 沒有 出兵 伐 紂 ， 是 因為 時機 未 到 ！ 武王 侍奉 紂王 ， 從早到晚 不 敢 懈怠 ， 但 也 忘不了 被 紂王 關 在 玉門 的 恥辱 。 武王 繼位 的 第十二 年 ， 終於 在 甲子 這 一 天 大敗