成 其 大 ； 河 海 不 擇 細流 ， 故 能 就 其 深 ； 王者 不 卻 眾庶 ， 故 能 明其德 。 是 以 地 無 四方 ， 民 無異國 ， 四時 充美 ， 鬼神 降福 ， 此 五 帝 三 王 之所以 無敵 也 。 李斯 〈 諫逐客書 〉 註 5 ： 君 人 者 有道 ， 霸王 者 有時 。 國修 而 鄰國 無 道 ， 霸王 之 資 也 。 《 管子 ・ 霸 言 第二十三 》 註 6 ： 夫豐國 之 謂 霸 ， 兼 正 之 國 之 謂 王 。 夫王 者 有 所 獨 明 ， 德 共 者 不 取 也 ， 道 同 者 不 王 也 。 夫 爭 天下 者 ， 以 威易危暴 ， 王 之 常 也 。 《 管子 ・ 霸 言 第二十三 》 註 7：夫 爭 天下 者 ， 必 先 爭 人 。 明大數 者 ， 得 人 ， 審 小 計 者 ， 失 人 。 《 管子 ・ 霸 言 第二十三 》 註 8 ： 得 天下 之 眾 者 王 ， 得 其 半 者 霸 。 《 管子 ・ 霸 言 第二十三 》 註 9 ： 霸王 之 形，德 義勝 之 ， 智謀勝 之 ， 兵 戰勝 之 ， 地形 勝 之 ， 動作 勝 之 ， 故王 之 。 《 管子 ・ 霸 言 第二十三 》 註 10：夫 善用 國 者 ， 因 其 大國 之 重 ， 以 其 勢 小 之 ； 因 彊國 之 權 ， 以 其 勢 弱 之 ； 因 重國 之 形 ， 以 其 勢 輕 之 。 《 管子 ・ 霸 言 第二十三 》 註 11 ： 孟子 曰 ： 「 以 力假 仁者霸…… ， 以 德行仁 者 王…… 。 」 《 孟子 ・ 公孫 丑上 》 註 12 ： 故用國 者 ， 義立 而 王，信 立 而 霸 ， 權謀立 而 亡 ； 三 者 明主 之 所 謹 擇 也 ， 仁人 之 所 務白 也 。 《 荀子 ‧ 王霸 第十一 》 註 13：故 曰 ： 以國 齊義 ， 一 日 而 白，湯武是也 。 湯以亳 ， 武王 以 鄗 ， 皆 百 里 之 地 也 ， 天下 為 一 ， 諸侯 為 臣 ， 通達 之 屬 ， 莫不 從 服 ， 無 它 故 焉 ， 以 濟義 矣 ， 是 所謂 義立 而 王 也 。 《 荀子 ‧ 王霸 第十一 》 註 14：德 雖 未 至 也 ， 義 雖 未 濟 也 ， 然而 天下 之 理 略 奏 矣 ， 刑 賞 已 諾信乎 天下 矣 ， 臣下 曉然 皆知 其 可要 也 。 政令 已 陳 ， 雖 覩 利 敗 ， 不 欺 其 民 ； 約 結 已 定 ， 雖 覩 利 敗 ， 不 欺 其 與 。 如是 ， 則 兵勁城 固 ， 敵國畏 之 ； 國一 綦 明 ， 與 國信 之 ； 雖 僻陋 之 國 ， 威動 天下 ， 五伯 是也 。 《 荀子 ‧ 王霸 第十一 》 註 15 ： 非 本 政教 也 ， 非致隆 高 也 ， 非綦文理 也 ， 非 服人 之 心 也 ， 鄉 方略 ， 審勞佚 ， 謹 畜 積 ， 脩 戰備 ， 齺然 上下 相信 ， 而 天下 莫 之 敢當 。 故 齊桓 、 晉文 、 楚莊 、 吳闔閭 、 越 句踐 ， 是 皆 僻陋 之 國 也 ， 威動 天下 ， 彊 殆 中國 ， 無 它 故 焉 ， 略 信 也 ， 是 所謂 信立 而 霸 也 。 《 荀子 ‧ 王霸 第十一 》 註 16 ： 文子 問 曰 ： 王道 有 幾 ？ 老子