」 完成 由 「 當代 」 向 「 古代 」 的 過渡 的 。 當然 作者 選擇 的 這 幾 種 途徑 ， 並 不 都 十分 讓 人 滿意 。 相比 起來 ， 《 先生 何許 人 也 ？ 》 、 《 死人 碗 》 的 處理 更 成熟 一些 ， 《 魔鏡 傳奇 》 、 《 法源寺 的 海棠 》 則 略顯 生硬 ， 《 難得 糊塗 》 可以 ， 但 以 「 做夢 」 完成 某 種 過渡 ， 太 一般化 ， 缺乏 新意 。 解決 了 由 「 當代 」 進入 「 古代 」 的 問題 ， 接下來 是 舟舟 如何 與 古代人 交往 了 。 作者 十分 明智 地 賦予 古人 和 今人 各自 的 時代 屬性 。 在 作者 的 筆下 ， 岳飛 、 朱元璋 、 陶淵明 、 譚嗣同 、 鄭板橋 他們 的 言行 舉止 ， 思維 方式 盡可能 完全 符合 他們 的 那 個 時代 ， 而 舟舟 的 言行 舉止 、 思維 方式 則 全然 是 當代 的 ， 作者 全然 採用 了 小說 的 寫實 手法 。 這 就 避免 了 歷史 人物 非 歷史化 傾向 的 可能性 。 因為 這些 人物 與 業已 印入 兒童 讀者 腦海 裡 的 那些 真實 的 歷史 人物 在 整體 上 是 吻合 的 。 《 死人 碗 》 裡 舟舟 與 岳飛 之 子 岳雲 初識 時 ， 作者 是 這樣 寫 的 ： 「 宜 舟 ， 我 是 岳雲 ， 今年 十四 歲 。 你 穿 得 好 奇怪 呀 ！ 」 我 心想 你 穿 得 才 怪 呢 ！ 「 岳雲 」 這 個 名字 好 熟 哩 ， 不 知道 在 哪裡 聽 過 ？ 這麼 巧 ？ 我 也 是 十四 歲 。 我 猜 自己 大概 看起來 很 驢 ， 一 句 話 也 說 不 出口 。 兩 人 都 帶 著 各自 時代 的 印證 ， 卻 又 奇妙 地 結合 到 了 一起 。 同時 ， 這 種 處理 ， 也 為 作者 近距離 的 當代 觀照 提供 了 極 大 的 便利 。 試想 ， 如果 舟舟 進入 「 古代 」 以後 ， 他 的 言行 舉止 、 思維 方式 ， 也 全然 得 與 古人 一模一樣 ， 那麼 作者 的 審美 評判 、 價值 評判 又 如何 「 近距離 」 地 傳遞給 讀者 呢 ？ 正 是 因 了 舟舟 身 上 的 當代性 ， 作者 才 遊刃有餘 地 施以 了 自己 的 觀照 。 《 法源寺 的 海棠 》 裡 寫 譚嗣 同 為 使 袁世凱 起兵 推翻 滿清 王朝 ， 與 之 舉行 祕密 會談 ， 袁世凱 假 惺惺 地 滿 口 答應 。 這 一切 恰恰 被 躲 在 窗 外 的 舟舟 聽見 。 舟舟 簡直 不 敢 相信 自己 的 眼睛 。 這 個 天 字 第一 號 大 騙子 ！ 居然 能 面不改色 地 說謊 。 如果 不 是 事先 讀 過 這 段 歷史 ， 還 真 會 被 他 那 副 老實 的 模樣 給 唬住 。 繼而 作者 寫道 ： 「 譚 先生 ， 你 快 走 吧 ， 袁世凱 這 傢伙 不 是 好人 ， 他 會 出賣 你 的 。 」 譚嗣同 輕輕 一 躍 ， 上 了 馬背 。 「 你 說 ， 以後 的 歷史 課本 裡 會 記上 我 一 筆 ， 書 上 怎麼 說 我 呢 ？ 」 舟舟 想 一 想 ， 回答 道 ： 「 他們 說 你 是 君子 。 」 「 君子 。 」 譚嗣同 笑 得 很 開心…… 這 中間 的 愛憎 已 不言而喻 。 顯然 ， 如果 沒有 舟舟 這 位 受 過 一些 近代史 薰陶 的 當代 少年 的