對 當前 政治 人物 的 評價 如何 ？ 如 本省籍 的 李登輝 、 林洋港 、 邱創煥 ， 外省籍 的 郝柏村 、 宋楚瑜 、 陳履安 和 錢復…… ？ 彭：我 對 當權 者 主流 、 非主流 或是 省籍 情結 等 人物 評價 和 內部 鬥爭 沒有 興趣 ， 我 所 關心 的 是 台灣 的 未來 是 不 是 能 走向 民主 、 自由 、 繁榮 的 道路 上 去 。 最 令 人 擔憂 的 是 ， 在 台灣 存在 著 非常 「 不 健康 的 中國 情結 」 ， 而 有 人 可能 會 利用 這 種 情結 出賣 台灣 。 我 曾經 形容 這 種 情結 產生 的 原因 是 ： 「 老人 之 鄉愁 ， 中年人 政治 鬥爭 之 籌碼 ； 加上 部分 年輕人 的 幻想 。 」 而 台灣 的 一些 當權 者 似乎 為 了 自己 的 政治 野心 在 運用 這 個 中國 情結 ， 而 未曾 考慮到 台灣 二千萬 人 的 命運 和 利益 ， 這 是 很 可悲 的 。 問 ： 朝野 兩 黨 目前 對 兩岸 問題 ， 似乎 未 表達 清楚 政策 讓 民間 依循 ， 你 能不能 進一步 談談 你 對 台灣 與 中國 ， 兩岸 關係 的 看法 。 彭 ： 在 處理 兩岸 問題 上 ， 必須 具備 高度 的 政治 藝術 ， 台灣 在 這 互動 中 必須 保持 「 主體性 」 ， 也 就 是 一切 政經 因應 措施 ， 都 應該 以 台灣 二千萬 人 的 幸福 和 利益 為 最 高 考慮 。 過去 四百 年 來 ， 台灣 未曾 為 自己 的 存在 而 存在 ， 永遠 是 作為 達到 其他 目標 的 工具 。 在 清朝 是 「 鳥 不 語 ， 花 不 香 」 ， 可以 隨意 割讓 的 島嶼 ； 日本 殖民 時 將 台灣人 當作 二 等 國民 ； 戰後 ， 在 國民黨 統治 下 又 成 了 「 反攻 基地 」 ， 台灣 本身 一直 沒有 價值 存在 。 國民黨 政府 也 因此 未曾 有 過 對 台灣 之 百 年 大計 ， 一切 政策 都 是 暫時 的 、 過渡 的 。 換言之 ， 在 這 種 神話 與 虛構 下 ， 過去 四十幾 年 台灣 的 土地 與 人民 付出 了 多少 代價 ， 國民 心理 、 國家 政策 、 社會 風氣 和 健全 的 政治 生活 都 被 一一 破壞掉 。 問 ： 目前 兩岸 的 軍事 對立 似乎 已經 緩和 ， 國府 反攻 大陸 的 口號 已經 不再 喊 了 ， 是否 意味 著 政策 也 會 跟 著 調整 ？ 彭 ： 這 正 是 我 所 擔憂 的 。 好不容易 在 許多 前輩 努力 和 時勢 的 推移 下 ， 舊 神話 （ 反攻 大陸 ） 破解 了 ， 但是 卻 又 產生 新 的 神話 — — 新 的 神話 是 「 和平 統一 」 ， 新 的 虛構 是 主張 台灣 是 中國 的 一 部分 ， 又 要 代表 整 個 中國 。 如果 大家 不自覺 ， 這樣 繼續 發展 下去 ， 台灣人 所 可能 付出 的 代價 ， 將 比 以往 更 高 。 現在 喊 什麼 統一 ？ 問 ： 所以 你 並 不 贊成 統一 ， 即使 是 「 和平 統一 」 ？ 問 ： 你 是 最 早 提出 台灣 住民 自救 自決 的 ， 你 怎麼 看待 統獨 問題 ？ 彭：我 是 由 大陸 到 台灣 的 第五 代 移民 ， 台灣人 大多數 是 漢民族 ， 也 可以 以 漢 文化 為榮 。 但是 文化 的 傳承 並 不 必然 等於 必須 是 同 一 個 國家 ， 文化 認同 不 等於 政治 認同 ， 我 想 這 是 有 世界 政治史 知識