紊亂 ， 國家 人格 因而 淪落 ， 國家 目標 因而 破碎 ， 國民 心理 因而 錯亂 ， 社會 人心 因而 徬徨 ， 長久 下來 ， 已 少 有 人 能 打破 這 種 封建 落後 的 情結 ， 而 作 理智 清晰 的 思考 。 一 、 「 國家 認同 」 的 真義 和 對象 是 什麼 ？ 極 諷刺 的 是 ， 封建 反動 的 政客 和 開明 進步 的 學者 ， 都 異口同聲 地 慨歎 台灣 人民 缺乏 「 國家 認同 」 的 意識 ， 但 二 者 所 指 的 「 國家 認同 」 卻 是 南轅北轍 ， 完全 背道而馳 。 構成 國家 實質 的 是 土地 和 人民 ， 所謂 國號 國旗 國徽 只 不過 是 一 種 象徵 形式 ， 藉以 表示 在 特定 時期 ， 該 地 由 某 一 特定 政權 統治 而已 ， 政府 變更 ， 國號 國旗 國徽 也 隨 之 變更 ， 但 土地 和 人民 則 照舊 不變 。 法國 由 王朝 而 共和 ， 共和 由 第一 以 至 第五 ； 德國 由 帝制 而 共和 而 納粹 而 戰後 聯邦 ； 日本 由 幕府 而 神皇制 而 人皇制 ； 俄國 由 帝制 而 共產 而 邦聯 ； 中國 則 由 清朝 而 中華民國 而 中華 人民 共和國 ； 各 國 國號 雖 變 ， 土地 人民 則 不變 。 今天 我們 談 「 國家 認同 」 ， 所 應 認同 的 ， 當然 是 實實在在 的 土地 和 活生生 的 人民 ， 決不 是 徒具 抽象 形式 而 無 實質 意義 的 國號 國旗 國徽 。 二 、 由 「 認同 」 而 「 命運 共同 意識 」 而 「 國民 意識 」 近代 獨立 國家 國民 的 形成 ， 是 由 上述 「 認同 」 發展為 「 共同 命運 意識 」 ， 再 進而 形成 「 國民 意識 」 的 結果 。 並 不 是 以 相同 的 種族 、 相同 的 語言 、 相同 的 文化 、 相同 的 風俗 習慣 ， 或是 相同 的 宗教 為 基礎 ， 而是 根基於 強烈 深厚 的 共同 命運 意識 。 如果 沒有 這 種 共同 命運 的 意識 ， 即使 種族 相同 、 語言 相同 、 文化 相同 、 風俗 習慣 相同 、 宗教 相同 ， 也 無法 形成 單一 國民 。 反之 ， 如果 有 了 這 種 共同 命運 意識 的 存在 ， 就算 種族 不同 、 語言 不同 、 文化 不同 、 風俗 習慣 不同 、 宗教 不同 ， 仍然 可以 形成 單一 國民 。 這 種 共同 命運 的 意識 ， 不 是 以 口號 、 標語 、 引誘 、 欺騙 、 強迫 、 恐嚇 所 能 形成 的 ， 而是 必須 在 長期 共同 的 歷史 過程 中 ， 歷盡 艱難 、 同甘共苦 以後 ， 才 能 逐漸 產生 和 發展 。 今天 台灣 人民 社會 中 普遍 存在 的 共同 命運 意識 ， 是 四百 年 來 歷史 經驗 的 結晶 ， 也 是 台灣 「 國民主義 」 的 基礎 ， 更 是 台灣 人民 團結 、 獨立 、 自由 的 關鍵 ， 任何 外力 都 無法 否定 或 忽視 。 第二 次 世界 大戰 ， 德軍 入侵 蘇聯 ， 蘇聯 面臨 國家 存亡 關頭 ， 史大林 要求 人民 犧牲 一切 、 誓死 反抗 。 這 悲壯 的 呼籲 ， 未曾 引用 空洞 幼稚 的 教條 或 虛幻 抽象 的 主義 ， 而是 直接 訴諸 俄國 人民 維護 「 國土 完整 」 和 「 國民 生存 」 的 本能 ， 激發 俄國 人民 「 共同 命運 的 意識 」 。 同 一 次 戰爭 中 ， 德國 佔領 法國 ， 法國 人民 普遍 建立 反 德國 地 下 秘密 組織 。 法國