， 而 我們 的 自救 力量 正在 急速 地 擴大 中 。 在 政府 機關 、 地方 團體 、 軍隊 、 公司 、 報社 、 學校 、 工廠 、 農村 到處 都 有 我們 的 同志 。 我們 這 個 組織 ， 已經 與 在 美國 、 日本 、 加拿大 、 法國 、 德國 的 同志 們 取得 密切 的 聯繫 ， 並且 得到 熱烈 的 支持 ， 一旦 時機 來到 ， 我們 的 同志 將 會 出現 在 台灣 的 每 一 角落 ， 跟 你 攜手 合作 共同 奮鬥 。 同胞 們 ！ 勝利 就 在 眼前 ， 團結 起來 ！ 彭明敏 、 謝聰敏 、 魏廷朝 起草 於 一九六四年 危險 的 「 中國 情結 」 必須 切斷 2. 危險 的 「 中國 情結 」 必須 切斷 高天生 整理 台灣 基本 上 是 一 個 移民 國家 ， 任何 類似 的 國家 國民 ， 對 其 祖先 土地 、 文化 ， 都 有 一 種 極其 自然 的 懷念 或 歷史 感情 。 例如 德裔 的 美國人 、 義大利裔 的 加拿大人 、 英裔 的 澳大利亞人 等 ， 他們 對 德 、 義 、 英 的 文化 ， 都 覺得 驕傲 、 懷念 。 但 這 只 是 文化 認同 ， 絕對 不同於 法律 、 政治 上 的 認同 ， 也 不 意味 著 美 、 加 、 澳 要 與 德 、 義 、 英 統一 或 一國兩制 。 二次大戰 聯軍 統帥 艾森豪 是 德裔 美國人 ， 他 所 率領 的 聯軍 士兵 中 也 有 很多 是 德國 、 義大利 後裔 ， 他們 最 著名 的 戰役 即 是 攻打德 、 義 兩 國 聯軍 ， 由 此 可 見 文化 認同 與 法律 、 政治 認同 無關 。 絕大多數 的 新加坡 國民 是 漢裔 ， 且 對 漢族 文化 感到 驕傲 ， 可是 他們 卻 以 新加坡 國民 為榮 ， 決不 自認 是 「 中國人 」 。 數十 年 來 ， 國民黨 政府 惡用 台灣 住民 極 自然 的 文化 認同 ， 故意 將 這 種 認同 與 政治 、 法律 認同 混淆 ， 用 此 方法 來 維持 獨裁 體制 ， 並 達到 某 種 政治 企圖 。 如 過去 「 反攻 大陸 」 、 「 台灣 是 中國 唯一 合法 政府 」 的 虛構 神話 ， 及 目前 的 「 統一 中國 」 、 「 台灣 是 中國 的 一 部分 」 等 ， 這 類 神話 和 虛構 ， 都 是 妄用 文化 認同 的 極端 例證 。 然後 ， 彭明敏 遇到 了 他 生命 中 幾 位 難忘 的 老師 ， 包括 薩孟武 、 胡適 與 錢思亮 等 。 幾 位 難忘 的 老師 「 大學 畢業 後 ， 我 就任 台大 政治系 的 助教 ， 那 個 時候 ， 薩孟武 先生 當 法學院 院長 ， 他 對 我 和 我 的 好朋友 劉慶瑞 很 器重 ， 鼓勵 我們 用 漢文 寫作 發表 論文 ， 然後 他 就 用 毛筆 幫 我們 一 個 字 一 個 字 的 改 。 」 彭明敏 語 含 感激 的 訴說 師恩 ， 他 說 ， 他 中文 寫作 能力 就 是 在 這 種 情況 下 突飛猛進 的 。 說到 中文 能力 ， 他 解釋 ： 「 日本 教育 裡 有 門 課程 是 漢文 ， 使 我 在 讀 中文 方面 沒 問題 ， 不過 ， 念 和 寫 就 沒辦法 了 。 」 他 笑 著 說 ： 「 回來 台灣 ， 根本 沒 去 學 ㄅㄆㄇㄈ ， 所以 現在 看到 注音 符號 都 不會 念 ， 至於 寫作 方面 ， 最 重要 就 是 靠 薩孟武 先生 的 鼓勵 了 。 」 「 薩 先生 那 時候 常 說 ， 只有 在 日本