人 相比 ， 我們 往往 會 感到 鄉下人 很 知足 。 城 裡 人 穿 西服 革履 ， 住 高樓大廈 ， 尚 不免 滿腹牢騷 ； 而 一 個 老農 只要 有 粗 茶 淡飯 果腹 ， 有 簡陋 房屋 安居 便會 心滿意足 了 。 如果 城 裡 人 因此 對 鄉下人 頗 感 不屑 並 自以為 高人一籌 ， 就 讓 人 感到 很 好笑 了 。 這樣 的 城 裡 人 反過來 拿 自己 與 物質 享受 更 高 的 外國人 相比 ， 必然 會 產生 另 一 種 自卑 與 不足 。 做人 的 要務 是 尋找 生活 本身 的 幸福 和 快樂 ， 而 不 是 去 計較 這 種 生活 究竟 是 「 貧民窟 」 、 還是 「 富貴鄉 」 。 所謂 「 貧民窟 」 或 「 富貴鄉 」 無非 是 在 物質生活 條件 上 相 比較 而言 。 其實 ， * 53 * 處 世王 道 ： 勝券在握 的 辦事 絕學 快樂 主要 還 是 一 種 精神 上 的 充實 和 愉悅 。 錢鍾書 說 ： 「 一切 快樂 的 享受 ， 都 屬於 精神 的 。 」 又 說 ： 「 精神 的 煉金術 能 使 肉體 痛苦 都 變成 快樂 的 材料 。 」 因而 ， 在 「 貧民窟 」 裡 也 有 精神 的 富貴 者 ， 在 「 富貴鄉 」 裡 照樣 不 乏 精神 貧窮 者 。 許多 人 常常 滿足 於 既有 的 事物 ， 這 使 他們 能夠 更 好 地 發現 和 利用 周圍 的 一切 來 豐富 生活 的 樂趣 。 所以 ， 在 中國人 的 觀念 裡 ， 很 難 找到 被 認為 是 完全 無用 的 東西 。 正 如 學者 林語堂 總結 說 ： 「 下定決心 從 生活 中 獲取 盡可能 多 的 東西 。 並且 渴望 享受 已 有 的 一切 ， 萬一 得 不 到 也 不 感到 遺憾 ， 這 就 是 中國人 知足長樂 的 這 種 天才 和 奧秘 。 」 「 知足 」 說 時 容易 做 時難 。 因為 知足 難 ， 所以 知足長樂 才 稱得上 是 一 種 藝術 。 任何 事情 本身 無所謂 足 不足 ， 足 與 不足 ， 都 是 比較 的 結果 。 一 說到 比較 ， 幾乎 人人 都 會 說 一 句 話 ， 「 比 上 不足 ， 比 下 有餘 」 。 生活 可以 有 四 種 「 比較 」 的 方法 ， 「 比 上 」 與 「 比下 」 是 其中 的 兩 種 ， 「 比 己 」 ， 即 自己 跟 自己 比 也 是 一 種 。 還 有 一 種 就 是 「 不比 之 比 」 ， 不 跟 任何 東西 比較 ， 姑且 也 * 54 * 【 Smart 忠告 系列 】 18 算是 一 種 「 比較 」 。 這 四 種 「 比較 」 相應 地 產生 四 種 知足 的 境界 ， 下面 分 而 述 之 ： 「 比 上 」 自然 是 不足 ， 這 似乎 不必 多言 ， 反正 我們 大家 都 嘗 過 這 種 苦澀 的 滋味 。 「 比下 」 當然 是 有餘 ， 這 是 人們 一般 常用 的 知足 藝術 ， 雖然 很 簡單 ， 在 生活 中 運用 起來 幾乎 是 一 試 就 靈 。 從前 有 一 個 人 不 小心 丟失 了 一 雙 新 買 的 鞋 ， 為 此 他 一 個 人 悶 在 家 裡 茶 不 思 、 飯 不 想 ， 難過 了 好幾 天 。 這 天 他 強打 著 精神 來到 街 上 閒逛 ， 無意 中 看到 一 個 拄 著 拐杖 只 有 一 條 腿 的 瘸子 ， 正 興高采烈 地 與 人 聊天 ， 驀然 之間 ， 他 幡然 醒悟 ： 在 這 個 世上 失去 一 條 腿 的 人 尚 能 如此 快活 ， 我 丟失 了 一 雙 鞋 又 算得了 什麼 呢 ？ 想到 這裡 ， 心胸 頓覺 爽朗 ， 屯積 數 天 的 不 快 霎時間 煙消雲散 。 生活 是 公平 的 ， 它 雖然 毫不 吝惜 地 把 幸福 賜給 眾人 ， 但 從來 不 讓 其中 的 任何 人 獨佔 鰲頭 ， 免得 他 過於 狂妄 ； 生活 也 毫不 留情 地 把 各 種 各 樣 的 災難 帶給 人們 ， 卻 極少 把 其中 的 任何 人 推到 絕境 ， 這 正 是 中國人 常常 說 的 「 天 無 絕 人 之 路 」 。 一 個 人 不管 遭受 何 種 境遇 ， 比 上 固然 不足 ， 比不 終歸有餘 ， 只要 知足 ， 就 有 快樂 * 55 * 處 世王 道 ： 勝券在握 的 辦事 絕學 ── 當 人 失意 的 時候 ， 都 會 這樣 想 的 。 知足 雖然 常常 藉著 比較 而 生 ， 但 凡是 藉著 比較 而 生 的 知足 總 不 是 最 高 境界 的 知足 。 所謂 最 高 境界 的 知足 ， 乃是 一 種 源於 內在 精神 的 充實 完滿 ， 是 一 個 人 精神 世界 的 沛然自足 ， 老子 稱 此 為 「 知足 之 足 」 ， 並 教誨 後人 說 ： 「 知足 之 足 常 足 矣 ！ 」 當 一 個 人 拿到 一 串 葡萄 時 ， 如果 他 從 大 到 小 一顆顆 吃下去 ， 往往 會 越 吃 越 不 知足 ； 如果 他 從小到大 一顆顆 吃下去 ， 便會 越 吃 越 知足 ， 而 一 個 「 知足 之 足 」 的 人 吃 葡萄 ， 根本 就 不會 想到 葡萄 的 大小 ， 這樣 的 知足 是 真正 的 知足 。 雖然 從 整 個 社會 的 角度 來 說 ： 「 不 知足 」 是 產生 豐富 的 物質生活 條件 的 動力 ； 但 就 個人 而 言 ， 「 不 知足 」 所 帶來 的 心理 壓力 ， 以及 這些 壓力 所 產生 的 精神 苦惱 ， 常常 使 辛苦 得來 的 物質 幸福 黯然失色 ， 甚至 完全 失去 生活 的 本來 意義 。 鑑於 現代人 之間 的 貧富 差別 有增無減 的 趨勢 ， 「 知足 天地 寬 ， 貪得 宇宙隘 」 更 是 一 門 必修 的 做人 藝術 課程 。 * 56 * 【 Smart 忠告 系列 】 18 ‧ 第一 章 ‧ 活 在 大度 裡 ， 行 於 變化 中 調整 目標 ， 靈巧 應變 我們 可以 得出 一 條 成大 事 的 經驗 ： 適應 現實 的 變化 而 迅速 改變 自己 的 觀念 ， 最 重要 的 是 需要 我們 有 一 副 聰慧 的 頭腦 和 靈活 的 眼睛 ， 做 個 有心人 。 「 一 竿子 捅 到底 」 講 的 是 ： 認準 目標 ， 永往直前 ， 是 一切 成功 者 的 成事 之 道 。 但 一切 成功 者 也 懂得 ： 人生 路 上 ， 難免 有 坎坷 ， 難免 遍佈 荊棘 ， 應該 學會 改變 自己 ， 才 可能 確保 致勝 。 當 一 種 動機 經 一再 嘗試 仍 不能 成功 ， 達 不 到 預定 目標 時 ， 應該 調整 目標 ， 變換 方式 ， 藉著 別的 方法 和 途徑 實現 目標 ， 或者 把 原來 制訂 的 太 高 而 不切實際 的 目標 往 下 調整 ， 改變 行為 方向 ， 則 有 可能 增加 成功 的 機率 。 如 有的 高中生 ，