動物 和 人體 的 結構 也 同樣 具有 左右 兩 邊 對稱 的 原則 … … 我們 作 個 總結 ： 平行主義 可 從 一 件 東西 的 個別 部分 單獨 來 看 ； 如果 把 幾 件 同 類 的 東西 放 在一起 則 更為 明顯 。 而 如果 我們 把 自己 的 生命 、 習俗 和 這些 自然界 的 法則 相互 比較 時 ， 就 會 驚異 地 發現 同樣 的 法則 一再 重複 … … 歡慶 一 次 大事 時 ， 人們 面 朝 同一 方向 前進 。 這 是 一 個 跟 著 一 個 的 平行 。 如果 有 幾 個 人 為 了 同 一 個 目的 圍桌 而 坐 ， 我們 就 了解 他們 是 組成 統一 的 平行 ， 像 一 朵 花 的 花瓣 。 我們 高興 時 就 不 想 聽 破壞 興致 的 噪音 。 俗語說 ： 物以類聚 。 平行主義 或 重複 之 法則 在 這 所有 的 例子 都 可 見到 。 而 這 經驗 上 的 平行 主義 則 是 以 表達 方式 轉換成 了 我們 以上 討論 過 的 形式 上 的 平行 … … 如果 一 件 東西 使 人 愉悅 ， 重複 後 則 會 益增 其 魅力 ； 如果 表現 的 是 悲傷 或 痛苦 ， 重複 也 會 更 增 其 憂愁 。 同樣地 ， 任何 怪異 或 可厭 之 物 重複 後 ， 也 就 會 更 難 忍受 。 所以 重複 總是 加深 其 效應 。 自從 這 和諧 之 法 為 原始 藝術家 採用 後 ， 就 消失 不見 ， 被 人 遺忘 了 。 人們 力求 變化 的 魅力 之 際 ， 也 破壞 了 統一 。 只要 不過於 誇張 ， 變化 和 平行 主義 一樣 ， 是 一 種 美 的 元素 。 因為 我們 眼睛 本身 的 結構 要求 我們 在 絕對 劃一 的 東西 ， 摻入 一些 變化 。 要 做到 簡單 ， 不總 像 看起來 那麼 容易 … … 從 藝術品 中 ， 我們 會 發現 原來 就 埋 在 面 的 一 種 新 秩序 ， 而 這 就 是 統一 的 觀念 。 恩索爾 ， 奧斯頓 海灘 ， 一八九六年 海灘 熱鬧 得 不得了 。 混合 了 高雅 的 布魯塞爾人 和 較為 粗俗 的 根德人 （ Ghent — — 形形色色 ， 各 種 人等 的 世界 。 油頭 粉面 的 小伙子 穿著 法蘭 絨褲 在 沙灘 上 奔竄 。 蠔類 成堆 。 可愛 的 小傢伙 們 逗弄 著 像 蟹 一樣 的 柔軟 生物 。 苗條 的 英國 女子 輕快 地 漫步 而 過 ， 等等 ， 等等 。 象徵 主義 與 其他 主觀論 者 趨向 147148 這 螞蟻 在 星期天 的 海浴 時間 數量 大增 ： 那些 泳者 笨重 的 體態 都 落在 其 寬 而 平 的 腳 上 了 。 臀部 肥大 、 長 得 像 蟾蜍 的 農婦 尖聲 叫 著 。 鄉下人 用 肥皂 清洗 著 髒 腳 。 鄙俗 不堪 的 笑鬧 。 形容 不 出 的 一 片 紊亂 ， 等等 ， 等等 。 這 個 快樂 的 景象 也 有 其 黑暗面 ： 我們 想起 冷酷 無情 的 趕驢人 ， 衣衫襤褸 的 食土人 。 一 個 讓 所有 敏感 的 心靈 厭惡 ， 把 美麗 柔和 的 沙灘 弄髒 的 貪婪 部落 。 英國人 動輒 粗暴 地 掌摑 調皮 的 小 搗蛋 。 我們 來 安撫 一下 受苦 受難 的 驢子 ， 鞭撻 兇殘 的 扒手 。 另 一 幅 悲慘 的 畫面 ： 一 個 形容 不 出 的 水族箱 ， 神祕 的 魚 在 兩 片 玻璃 之中 游來游去 。 一些 貝類 憂愁 地 在 死水 中 慵懶 地 匍匐 前進 。 一 尾 魚 噴 了 某 種 酸液 在 奧斯頓 一些 好人 的 臉 上 ， 不過 這些 人 本身 也 吐 渣渣 。 變色 蜥蜴 般 的 白魚 ， 生 了 膿 的 龍蝦 ， 暴躁 的 蟹 ， 卑劣 的 木蝨 ， 等等 ， 等等 。 恩索爾 ， 摘錄 自 其 選集 的 序言 ， 一九二一年 讓 我們 把 我們 的 聲明 完整 而 哲理 地 提出來 ， 而 萬一 帶有 危險 的 傲氣 就 更 好 了 。 經過 證實 的 確切 結果 ： 我 永 不 間斷 地 研究 ， 今天 戴上 了 榮耀 之 冠 ， 卻 引起 我 那些 長 得 像 蝸牛 般 的 徒眾 的 敵意 。 但 我 仍然 一路 做 著 。 む 要 如何 解釋 才 能 欣賞 像 西蒙尼葉 Semmonier 、 毛克萊 這樣 的 畫家 呢 ？ め 早 在 三十 年 前 ， 還 沒有 烏依亞爾 、 波納爾 、 梵谷 和 光影 畫家 時 ， 我 怎樣 才 能 說明 達到 一切 現代 發現 的 途徑 ？ 一切 光線 和 視覺 解放 的 影響 呢 む ？ め 有 一 種 敏銳 而 清晰 的 視覺 ， 是 一直 都 採用 傳統 製方 ， 膚淺 而 拙劣 的 法國 印象派 畫家 根本 就 不 懂得 的 。 當然 ， 馬內 和 莫內 表露 了 一些 感性 — — 但 多麼 不痛不癢 啊 ！ 而 他們 整體 的 努力 卻 沒有 帶來 什麼 重要 的 發現 。 我們 要 詛咒 點描派 枯燥 可厭 的 嘗試 ， 在 光線 和 藝術 方面 都 已 失敗 。 他們 的 點畫 技巧 用 得 冷淡 呆滯 ， 毫無 感情 ； 線條 用 得 正確 但 僵硬 ， 且 只 畫出 了 光線 的 一 面 ， 即 顫動 的 效果 ， 但 卻 沒有 達成 其 形式 。 他們 的 方法 太過 局限 ， 無法 做 進一步 的 探討 。 這 種 靠 冰冷 的 計算 和 狹隘 的 觀察 的 藝術 ， 在 光影 的 顫動 上 早 就 瞠乎其後 了 。 啊 ！ 勝利 ！ 視野 無限 地 擴張 了 ， 解放 了 並 敏感 於 美感 的 眼光 不時 在 變 ； 對 受 造形 或 光線 影響 的 效果 或 線條 也 以 同樣 的 敏銳 來 看待 。 む 大量 的 研究 似乎 看來 相反 。 め 閉塞 的 腦筋 只 要求 千篇一律 的 開頭 ， 完全 相同 的 發展 。 畫家 非得 一再 重複 他 那些 平凡 之 作 ， 而 其他 別的 都 受到 譴責 。 む 那 是 某些 喜歡 把 什麼 都 歸類 的 檢查官 的 忠告 ， 他們 把 藝術家 像 蠔床 上 的 蠔 一樣 的 分隔開 。 ！ 可厭 卑鄙 的 小人 ， 喜歡 陳陳 相因 的 藝術 ！ 而 戶外 畫家 ， 由於 精神 上 的 匱乏 ， 就 不 太 可能 嘗試 裝飾 繪畫 ； 肖像 畫家 則 一輩子 都 得 一致 ！ め 這些 可憐蟲 要求 可愛 的 幻想 ， 天堂 的 玫瑰 ， 和 畫家 的 創作 靈感 ， 都 從 藝術 活動 中 嚴加 棄絕 … … 是 的 ， 在 我 之前 ， 畫家 都 沒有 留意到 他 的 視覺 。 恩索爾 ， 摘錄 自 恩索爾 在 「 比利時 文學 為 其 舉辦 之 餐會 上 的 演說 ， 於 奧斯頓 ， 一九二三年 十二月 二十二日 象徵 主義 與 其他 主觀論 者 趨向 149150 自 一八八二年 以來 ， 我 就 知道 自己 在 講 些 什麼 。 觀察 修正 了 視覺 。 最初 是 通俗 的 視覺 ， 線條 簡單 枯燥 ， 色彩 亦 無 新意 。 第二 個 時期 是 訓練有素 的 眼睛 ， 較 能 分辨 色調 的 價值 和 奧妙 。 這 種 視覺