輔導 工作 者 ， 能 透過 這 本 書 更 深入 了 解 人性 ， 發展 有 能力 的 愛 和 輔導 技巧 ， 指引 孩子 走上 自我 成長 之 路 。 __UNDEF__ 多 年 來 我 從事 諮商 輔導 工作 ， 發現 人 的 心理 症狀 ， 絕大部分 來自 自我 的 扭曲 。 當 一 個 人 不斷 想要 改變 自己 不能 改變 的 部分 時 ， 就 造成 挫折 、 不能 自我 接納 、 沮喪 、 逃避 和 自尊 的 低落 。 心理 困擾 就 從 這裡 引致 的 ， 發展成 心理 症狀 。 __UNDEF__ 每 個 人 的 根性 因緣 不同 ， 其 智能 、 性向 、 體能 、 人格 特質 互異 ， 教育 的 本質 是 順 著 個人 的 特質 ， 引導 其 成長 ， 才 能 走出 他 自己 的 人生 。 每 個 人 都 有 其 限制 ， 都 有 其 不能 改變 的 部分 ， 然而 ， 大部分 的 父母 和 師長 ， 都 過分 的 樂觀 ， 以致 想要 改變 不可 變 的 部分 ， 這 就 是 所謂 不 合理 的 教育 抱負 ， 同時 也 是 野心 的 所在 。 這些 錯誤 觀念 ， 及 其 衍生出來 的 制度 和 方法 ， 會 把 一 個 人 的 自我 意識 扭曲 ， 並 從 挫折 和 失敗 中 產生 敵意 、 憤怒 、 焦慮 、 空虛 、 憂鬱 與 沮喪 ， 這 是 現代 教育 的 病根 所在 。 __UNDEF__ 塞利格曼 對於 人性 中 可 變 與 不可 變 的 觀察 ， 令 我 十分 欽佩 。 他 說 ： 我 在 過去 的 二十五 年 裡 研究 樂觀 ， 我 的 目的 絕對 不 是 摧毀 你 對 改變 的 樂觀 。 但是 我 的 目的 也 不 是 保證 每 一 個 人 都 可以 依 他 的 心意 去 改變 ， 這 也 會 是 一 個 假 的 保證 。 樂觀 ， 相信 你 可以 改變 ， 是 7 所有 改變 過程 的 第一 步 。 但是 不切實際 的 樂觀 ， 使 你 相信 自己 可以 改變 一 件 做 不 到 的 事情 ， 則 是 一 個 悲劇 。 長期 的 挫折 、 自我 責怪 、 放棄 ， 會 帶來 悔恨 。 我 的 目的 是 安裝 一 個 新 的 、 有效 的 樂觀 ， 使 你 可以 集中 你 有限 的 時間 、 金錢 和 努力 去 改變 一 個 你 能力 做 得 到 的 改變 ， 使 你 的 生活 變 得 不 一樣 … … 人 要 有 7 勇氣 去 改變 你 可以 改變 的 ， 有 這 個 胸襟 去 接受 你 不能 改變 的 ， 而 智慧 就 是 在於 知道 這 兩 者 的 分野 。 __UNDEF__ 這 是 保持 生活 快樂 、 生命 活潑 存續 的 線索 。 人 的 存在 本身 就 是 一 個 限制 ， 我們 是 用 它 來 活出 生命 的 愛 與 熱情 ， 用 它 來 創造 和 成長 。 所以 ， 人 的 生命 之 道 ， 應該 是 接納 自己 ， 了 解 自己 可 變 與 不可 變 的 部分 ， 從中 學習 自我 成長 的 實現 。 __UNDEF__ 談到 這裡 ， 我 不禁 想到 禪宗 的 第一 次 傳承 。 相傳 兩千五百 年 前 ， 佛陀 在 靈山 舉辦 生命 教育 布道會 。 他 的 手 上 拈 著 一 朵 花 ， 笑 著 展示 給 大家 看 。 就 在 拈花 微笑 中 ， 他 已經 把 生命 的 道理 說清楚 了 。 當時 ， 大家 面面相覷 ， 不 知 這 位 導師 傳遞 的 是 什麼 智慧 。 只有 弟子 大 迦葉 對 這 位 導師報以 微笑 。 這時 佛陀 作 了 以下 的 旁白 ： 「 我 有 正法 昭藏 ， __UNDEF__ 理槃 妙心 ； __UNDEF__ 實相 無相 ， __UNDEF__ 微妙 法門 ； __UNDEF__ 不 立 文字 ， 7 教 外 別 傳 ， __UNDEF__ 付囑 摩訶迦葉 。 」 它 的 意思 是 說 ， 生命 的 智慧 ， 就 在於 剷除 虛妄 ， 看清 真實 ； 當 一 個 人 不 被 成見 、 偏見 、 敵意 、 野心 所 綑綁 時 ， 就 能 顯現出 微妙 的 創意 ， 實現 圓滿 的 人生 。 大 迦葉 已 有所 領會 ， 我 把 這 個 妙法 傳遞給 他 。 __UNDEF__ 這 是 有史以來 ， 最 美妙 的 布道 ， 最 短 的 演講 ， 最 具 啟發性 的 生命 教育 短文 。 然而 ， 你 可能 不禁 要 問 ： 「 佛陀 拈花微笑 的 涵義 是 什麼 ？ 」 對於 這 一 點 ， 禪家 的 解釋 是 ： 佛陀 手 上 拈 的 花 正 是 生命 之 華 。 生命 就 像 一 朵 花 ， 沒有 兩 朵 花 是 一樣 的 ， 不同 的 人生 開出 不同 的 花朵 。 也許 你 是 一 株 小 茶樹 ， 你 用不著 羨慕 大雪山 上 的 千 年 紅檜 ； 問題 是 你 是否 是 一 棵 繁茂 的 茶樹 ， 而且 讓 生命 的 花 開 了 ， 生命 微笑 地 喜樂 了 。 也許 你 是 山坡 野徑 上 的 一 株 小 酢漿草 ， 你 用不著 在 牡丹花 面前 自卑 。 你 要 注意 ！ 花樹 不同 ， 花 的 大小 、 顏色 、 芳香 乃至 開 的 時節 不同 ， 但 有 一 件 事 畢竟 相同 ： 生命 之 花 開 的 感受 相同 ， 生命 的 真正 價值 就 在 這裡 ！ 人生 努力 的 重點 ， 正 是 生命 的 實現 、 讚嘆 、 微笑 ， 而 不 是 佔有 和 野心 。 當 我們 汲汲於 跟 別人 比較 時 ， 我們 就 會 不顧一切 ， 把 可 變 的 與 不可 變 的 混淆 在一起 ， 造成 挫折 、 悔恨 、 沮喪 和 焦慮 。 __UNDEF__ 本 書 幫助 我們 開啟 了 解 更多 人性 ， 也 鼓勵 大家 用 積極 的 態度 去 改變 自己 能 改變 的 ， 用 寬大 的 胸襟 接納 自己 不能 改變 的 。 於是 ， 每 個 人 的 生命 ， 會 因此 甦醒 繁茂 ， 各自 開出 絢爛 的 花朵 ， 這 就 是 生命 之 道 ， 是 教育 的 目的 ， 也 是 諮商 和 輔導 要 走 的 路 。 這 是 推薦 這 本 書 的 理由 之 一 。 __UNDEF__ 其次 ， 要 對 現代人 的 心理 生活 趨勢 ， 提出 見證 與 警告 。 一 種 憂鬱 和 沮喪 的 社會 性格 ， 正 漸漸 蔓延開來 ， 如果 我們 不 早 作 預防 ， 憂鬱 有 可能 成為 現代人 的 心理 瘟疫 。 當 我 在 一九九六年 看到 世界 衛生 組織 （ ＷＨＯ ） 的 推估 報告 ， 指出 如果 我們 不 早 作 預防 ， 在 公元 二二年 時 ， 憂鬱症 有 可能 成為 人類 十 大 疾病 的 第二 號 殺手 。 事 隔 四 年 ， 來 找 我 的 晤談 者 中 ， 被 憂鬱 和 沮喪 所 困 的 人 ， 明顯 快速 增加 。 最近 ， 有 更多 調查 報告 指出 青少年 中 ， 有 憂鬱 特質 的 人 逐漸 增加 ， 家庭 與 學校 要 共同 努力 從事 這 項 預防性 工作 ， 重視 心理 健康 的 課題 。 __UNDEF__ 憂鬱症 對 人 的 最 大