自然界 中 充滿 危險 ， 爾虞我詐 ， 到處 都 是 掠食 者 等 著 你 做 他 的 晚餐 ， 使 他 的 生命 可以 延續 下去 。 生命 無時無刻 不 是 挑戰 ， 只有 打贏 生活 挑戰 的 動物 才 有 資格 繼續 活下去 ， 才 能夠 第二 天 早上 繼續 出門 覓食 。 假如 這 是 自然 的 定律 ， 為什麼 人類 應該 認為 萬事 都 要 順 著 我們 的 意 ， 稍 有 不 如意 便 要 怨天尤人 呢 ？ 為什麼 早上 上班 停車位 被 占 了 就 要 悶悶不樂 ， 做 事 稍 受 挫折 便 呼天搶地 ， 認為 世界 對 我 不公 、 世人 對 我 不起 呢 ？ 自怨自艾 是 憂鬱症 的 主要 原因 ， 也 是 人類 獨有 的 認知 行為 ， 我們 不 曾 見 哪 隻 狗 坐 在 那裡 哀聲嘆氣 ， 抱怨 好 景 不 長 ， 昔日 繁華 皆 成 過 眼煙雲 ， 那麼 ， 為什麼 人類 認為 一生 就 應該 平平順順 、 無憂無慮 呢 ？ 事實 上 ， 一 個 健康 、 正確 的 人生觀 是 非常 重要 的 ， 我們 應該 及早 告訴 小孩子 ： ﹁ 生命 就 是 奮鬥 ， 挫折 是 本份 ， 不 是 意外 。 ﹂ 當 一 天 的 工作 結束 ， 我們 平安 的 回到 溫暖 的 家 中 ， 等待 著 第二 天 日出 ， 繼續 著 外出 工作 時 ， 我們 應該 很 慶幸 自己 打贏 了 今天 的 生活 之 仗 ， 戰勝 了 大自然 的 挑戰 。 人類 文明 的 進步 是 要 減輕 大自然 給 我們 的 負擔 ， 使 我們 的 生活 更 容易 些 ， 但是 文明 的 進步 不應該 改變 我們 對 生命 的 態度 。 這 是 為什麼 所有 的 宗教 都 教 人 對 生命 要 存 著 感恩 之 心 。 的確 ， 平安 的 躺 在 溫暖 的 被窩 中 ， 應該 有 著 感恩 之 心 ， 感謝 所有 的 人 和 事 成全 了 我們 這 一 天 。 年輕人 有 了 ﹁ 世界 不 欠 我 ﹂ 的 觀念 ， 或許 不會 動不動 就 鬧 自殺 ； 老年人 有 了 這 個 觀念 ， 或許 憂鬱症 、 空巢 症候群 不會 這麼 厲害 。 我 認為 這 本 書 最 重要 的 地方 在於 告訴 我們 許多 我們 認為 是 壞 小孩 、 壞 學生 、 壞 丈夫 、 壞 母親 的 人 ， 其實 是 罹患 一些 被 我們 忽視 、 甚至 歧視 的 症病 ， 而 這些 病 如果 及早 發現 ， 加以 診治 ， 通常 有 相當 好 的 治療 結果 。 國內 這 方面 的 資訊 非常 的 不足 ， 所以 有 必要 將 這 方面 的 知識 介紹給 老師 、 家長 及 社會 大眾 。 在 書 中 ， 作者 有 三 次 振臂 高呼 ﹁ 知識 就 是 力量 ﹂ ， 我 深切 體會到 ﹁ 無知 ﹂ 對 一 個 社會 的 傷害 ︵ 台灣 省道 兩旁 六十 年 樹齡 的 芒果樹 已經 砍伐 殆盡 ， ﹁ 綠色 隧道 ﹂ 已 成為 歷史 名詞 ， 這 就 是 ﹁ 無知 ﹂ 的 後果 ︶ 。 ﹁ 偏見 ﹂ 、 ﹁ 抵制 與 自己 不 一樣 的 人 ﹂ 似乎 是 人類 的 本性 ， 我們 在 任何 一 個 社會 中 都 可以 看 得見 ， 像 這 種 偏見 只有 靠 了 解 來 消除 它 ， 當 人們 發現 自己 與 各 種 輕微 的 失常症 者 之間 也 不過 是 五十 步 笑百 步 時 ， 那 種 抵制 之 心 會 轉化成 同理心 。 所以 我 覺得 知識 的 傳播 是 心靈 改造 的 基石 ， 只有 靠 了 解 才 能 消除 偏見 與 歧視 。 但是 關於 腦 這 一方面 的 書 很少 ， 誠如 本 書 作者 所 說 的 ， 走進 書店 ， 各式各樣 心臟 保健 的 書 映入 眼簾 ， 但是 人們 對 自己 的 大腦 了 解 卻 非常 少 。 對 大腦 病變 所 引發 的 外顯 行為 的 失 功能 ， 如 失語症 ︵ aphasias ︶ 、 失憶症 ︵ dissociative amnesia ︶ 、 失讀症 ︵ alexia without agraphia ︶ 、 失辨認症 ︵ agnosia ︶ 更 是 一無所知 。 最近 幾 年 來 ， 因為 核磁共振 造影 技術 的 發明 ， 使 我們 不必 等到 死 後 解剖 ， 在 活人 身 上 便 能 即時 即刻 的 看到 大腦 的 結構 與 功能 。 這 項 技術 的 突破 ， 使 我們 了 解到 以前 不 知 其 病因 的 自閉症 、 狂怒症 ︵ explosive-personality disorder ︶ 、 焦慮症 、 精神 分裂症 ︵ schizophrenia ︶ 、 兩極症 ︵ bipolarity ︶ 、 憂鬱症 、 強迫症 等等 精神 官能 失常 ， 其實 都 有 大腦 生物體 上 的 原因 ， 也 有 一些 很 有效 的 藥 可以 減輕 症狀 。 我 很 仔細 的 將 這 本 書 校 了 二 次 ， 希望 那些 飽受 身心 煎熬 陷 在 不可 自拔 的 痛苦 中 的 憂鬱症 、 焦慮症 患者 ， 能夠 鼓起 勇氣 尋求 援助 。 生病 並 不 是 羞恥 之 事 ， 也 無須 覺得 罪惡感 。 做為 一 個 享用 地球 上 大部分 資源 的 人類 的 一 份子 ， 你 有 義務 使 自己 快樂 起來 ， 也 有 責任給 妻兒 一 個 無 陰霾 的 家庭 生活 。 能 活 著 是 一 件 值得 感恩 的 事 ， 請 善用 這 個 privilege 。 ︵ 原 載 於 ︽ 人人 有 怪癖 ︾ ， 審訂 者 的 話 ︶ 14 記憶 是 可以 創造 的 一九九四年 我 剛 回 台 教書 時 ， 目睹 台灣 全 島 為 ︽ 前世 今生 ︾ ︵ Many Lives , Many Masters ︶ 瘋狂 ， 報章 雜誌 、 電視 媒體 都 在 鼓吹 這 種 說法 ， 少男 少女 人手 一 本 ， 紛紛 猜測 自己 前世 是否 是 埃及 公主 或 楊貴妃 。 我 很 震驚 ， 也 不 敢 置信 。 震驚 的 是 二十世紀 、 科學 昌明 的 今天 ， 有 人 會 相信 這 種 毫無 根據 的 、 不能 被 驗證 的 說法 ； 不可 置信 的 是 學術界 竟 無 一 人 出來 講話 ， 難道 眾人 皆 醉 我 獨醒 ？ 我們 一直 說 要 讓 科學生根 ， 但是 觀看 台灣 目前 的 教育 方法 ， 這 個 期望 恐怕 要 落空 。 我們 的 學生 分 不清 possible 和 probable 的 差別 ， 我們 的 教育 也 沒有 讓 他 養成 追根究柢 的 習慣 ， 許多 觀念 都 是 只 知道 一 個 皮毛 ， 一 深究 下去 就 漏底 了 。 因為 沒有 深究 的 習慣 ， 所以 很 容易 人云亦云 ， 變成 盲從 。 我 認為 ︽ 前世 今生 ︾ 這 一 股 歪風 的 形成 ， 很 大 一 部分 是 青年 學子 的 盲從 。 他們 盲從 是 因為 ﹁ They don ’t k now any better .
 
﹂ 所以 ， 當 羅芙特斯 ︵ Elizabeth Loftus ︶ 這 本 從 科學 的 觀點 來 看 被 壓抑 的 記憶 、 來 看 催眠 的 書 ︽ 記憶 vs .
 
創憶 ︾ 一 出版 時 ， 我 就 認為 應該 譯成 中文 ， 介紹到 台灣 來 ， 讓 大家 對 ﹁ 記憶 ﹂ 有 正確 的 概念 。 當 我們 有 知識 時 ， 就 會 有 判斷力 ， 有 判斷力 就 不會