， 而 非 壓抑 它 或 否認 它 ， 然後 你 便 能 擺脫 怒火 、 仇恨 或 任何 強烈 情緒 能量 的 影響 ， 而 更 清楚 地 看見 、 聽見 、 感覺 或 瞭解 整 個 情況 。 在 實際 面對 一 個 麻煩 人物 之前 ， 例如 某 個 在 對 你 生氣 的 人 ， 先 想像 與 他 在一起 也 很 有 幫助 。 這 種 方式 能 回歸 至 「 願 他人 好 ﹂ 這 個 方法 ， 它 最終 能 讓 你 在 現實 生活 裡 更 順暢 地 溝通 ， 而 不 只 是 在 頭腦 裡 如此 。 你 可以 將 它 當成 一 場 排練 ， 是 在 為 接下來 的 重要 表演 預先 準備 。 想像 那 個 難以 相處 的 人 ， 觀想 他們 與 你 在一起 ， 吸入 他們 所有 的 負面 情緒 。 就 如 用 吸塵器 吸 灰塵 般 把 它們 吸走 ， 展露出 潛藏 的 慈心 — — 友善 的 仁慈 之 心 與 善意 的 開放 態度 。 呼吸 時 吐出 愛 、 寬恕 、 瞭解 與 同理心 ， 這 並 不 表示 他們 所 做 的 事 是 對 的 ， 而是 他們 第六 章 消弭 隔閡 自己 並 不 等於 錯誤 ， 我們 自己 也 並非 是非 對錯 的 指定 仲裁 者 ， 尤其 是 在 針對 他人 的 情況 下 。 當 我們 逐漸 熟悉 以 這 種 交互禪 形式 ， 與 難 相處 的 人 以及 他們 所 帶來 的 難受 感覺 與 反應 同 在 ， 這 種 開放 、 清新 、 友善 甚至 純真 的 態度 ， 以及 不 存 既定 想法 的 當下 覺知 ， 將 為 當下 的 處境 打開 一 扇 大門 。 我們 不會 再 畏懼 與 他們 碰面 ， 不再 畏懼 他們 的 憤怒 可能 摧毀 我們 。 我們 可以 面對 、 處理 任何 情況 和 任何 人 ， 無論 在 任何 地方 ， 對 我們 來 說 一切 皆 變 得 可能 。 這 種 清新 、 友善 的 覺知 ， 幫助 我們 在 自己 與 他人 之前 築起 一 座 橋梁 。 我們 內心 的 惡魔 不外乎 是 自己 心理 的 一 部分 ， 請 記得 ， 交互 禪 意味 著 看透 並 超越 「 分離 ﹂ 的 幻相 ， 它 是 一 條 讓 我們 的 小我 與 大我 、 朋友 與 敵人 言歸於好 的 明確 道路 ， 它 能 揭露出 我們 相互 連結 的 狀態 與 我們 的 神性 。 交互 禪 的 練習 ?
 
與 自己 進行 增長 智慧 的 對話 在 我們 透過 六 個 「 R ﹂ 一路 下功夫 之後 ， 我們 的 小我 會 準備好 與 我們 的 大 我 一同 合作 禪修 。 進行 你 每 日 的 「 觀照 之 眼 」 檢視 。 看 著 鏡子 ， 或 單純 地 將 你 的 注意力 轉向 內在 ， 針對 自己 ， 而 非 向 外 看 其他 人 和 事物 。 呼吸 ， 放鬆 ， 專注 ， 讓 自己 回歸 內在 中心 ， 並 淺淺 地 微笑 。 現在 ， 轉向 自己 ， 感知 這 個 在 感知 的 人 ， 看穿 這 個 能見 者 ， 你 是 自由 的 。 自由 地 、 純然 地 安歇 在 當下 ， 此 一 當下 覺知 裡 ， 從 純粹 的 念頭 與 概念 逆流 而 上 。 赤裸 無 染 一如 你 的 心 初生 的 那 一 天 ， 享受 事物 如其所是 ， 那 本然 的 無上 圓滿 與 完整 ， 就 在 這 佛心 的 本然 狀態 裡 ， 自由 、 清澈 。 敵人 教導 我們 認識 實相 摔斷 的 腿 痊癒 後 會 比 原來 的 更 強壯 ， 疤痕 組織 會 比 原來 的 皮膚 更 堅韌 。 同樣地 ， 我們 從 學習 如何 處理 個人 創傷 與 情緒 傷口 所 獲得 的 內在 力量 ， 也 能 幫助 我們 更加 成熟 ， 成為 一 個 更 好 、 更 有 智慧 、 更 有 韌性 的 人 。 對於 這 一 點 ， 我 沒有 絲毫 的 懷疑 。 我 將 這 種 由 敵人 無意 之間 製造 的 蛻變 稱為 「 珍珠 法則 ﹂ ︵ Pearl Principle ︶ 。 一 個 蚌殼 需 第六 章 消弭 隔閡 要 刺激物 ， 例如 一些 沙子 或 貝殼 ， 才 能 刺激 它 分泌 一 種 粘稠 液體 ， 將 那 個 刺激物 整 個 包裹 起來 ， 使得 它 最後 硬化 成為 一 顆 閃亮 的 珍珠 。 我們 也 是 如此 ， 困難 與 痛苦 會 激發 我們 對 靈性 覺悟 的 渴望 ， 鼓勵 人們 在 追求 自我 覺知 、 自我 超越 、 集體 覺醒 與 究竟 覺悟 的 道途 上 ， 修行 交互禪 ， 尋求 幫助 ， 以及 在 過程 中 與 他人 相互 交融 、 交契 。 根據 佛教 的 宇宙觀 ， 諸 神 與 天人 無法 投入 靈性 修行 ， 他們 根本 不會 費心 去 思考 自己 那些 至 樂 、 感官 享受 的 美妙 體驗 以外 的 東西 。 他們 無法 看見 任何 理由 ， 也 不 覺得 有 任何 必要 或 動機 去 從事 靈性 修行 ， 直到 他們 那 漫長 、 愉快 的 生命 開始 趨近 結束 ， 他們 頭 上 的 花冠 與 享樂 花園 開始 凋零 、 腐爛 ， 臉龐 開始 衰老 ， 他們 才 會 覺醒 。 但是 到 那 個 時候 ， 不幸 的 是 ， 要 培養 新 的 習慣 、 朋友 與 盟友 已經 太 遲 了 。 或許 在 這 個 如 夢 般 的 世界 裡 ， 那些 王公 貴族 、 寡頭 政治 的 執政 者 、 獨裁 者 與 其他 高官 巨賈 們 ， 就 是 在 古代 佛教 宇宙觀 裡 象徵 著 諸天神 的 人類 代表 。 或者 ， 是否 只有 我們 這些 縱情 於 享樂 ， 在 追求 覺醒 之 路 上 總是 容易 分心 的 富裕 西方人 是 如此 的 ， 而 發展 中 國家 的 人民 並 未 如此 呢 ？ 事實 上 ， 包括 人類 在 內 的 多數 動物 ， 在 大多數 的 時間 裡 都 是 活 在 欲望 裡 ， 對於 超越 自己 熟悉 的 方式 與 慣性 心態 這 方面 ， 在 面臨 痛苦 、 年老 與 死亡 之前 ， 一直 缺乏 強烈 的 動機 。 達賴 喇嘛 尊者 每 天 清晨 三點半 或 四點 到 七點半 這 段 時間 會 禪修 、 祈禱 、 唱誦 ， 無論 他 在 地球 上 的 哪 個 地方 皆 是 如此 。 我 曾經 有 一 段 時間 和 自己 的 老師 在 寺院 裡 一起 修行 ， 如同 我 曾 說 過 的 ， 現在 我 喜歡 以 「 虛擬 ﹂ 的 方式 ， 在 自己 的 早課 加入 達賴 喇嘛 尊者 的 禪修 ， 我 會 在 精神 上 與 他 或 我 的 其他 根本 上師 一同 禪修 。 有時 當 我 進行 修心法 與 慈悲心 的 修習 時 ， 我 會 在 心 中 回想 達賴 喇嘛 尊者 的 這些 口頭 開示 ： 禪修 時 ， 想像 你 面前 有 三 個 人 — — 一 個 敵人 、 一 個 朋友 和 一 個 中立 的 人 。 這時 ， 在 我們 的 心 裡 有 三 種 不同 的 感覺 ： （一） 對 其中 一 人 有 親近感 ， 想