刷飾 紅 油漆 ， 只有 大殿 中間 的 四 根 鑽金柱 上 瀝粉 纏 枝 蓮花 。 而 重修 後 的 慈禧陵 三殿 ， 外露 的 六十四 根 柱子 不 做 地仗 ， 外露 木植 本色 ， 每 根 柱子 上 都 盤繞 著 一 條 鍍金 銅龍 。 龍身 最 粗處 達 三十五 厘米 。 五 、 精雕細刻 的 石欄杆 。 清朝帝 、 后陵 大殿 都 環 以 青白石 欄杆 。 按 傳統 做法 ， 只有 望 柱頭 上 雕刻 龍鳳 ， 在 柱 身 上 和 欄板 上 ， 均 無 圖案 雕刻 。 而 重修 後 的 慈禧陵 大殿 周圍 的 石欄杆 ， 柱頭 上 一律 雕刻 雲鳳 ， 柱身 兩 面 各 雕 一 條 升龍 ， 形成 「 鳳 上 龍 下 」 的 豎向 「 龍鳳呈祥 」 。 欄板 兩 面 雕刻 的 是 橫向 的 「 鳳引龍追 」 的 「 龍鳳 呈祥 」 。 抱鼓石 上 ， 一般 很少 雕刻 圖案 。 而 慈禧陵 大殿 欄杆 的 抱鼓石 ， 鼓面 上 雕刻 了 一 隻 展翅 欲 飛 的 雲鳳 ， 站 在 山石 之上 ， 俯看 下 望 。 鼓面 下 有 一 條 雲龍 在 海波 上 穿 雲 飛騰 ， 昂首 仰望 鼓面 上 的 雲鳳 ， 形成 了 一 幅 極為 新穎 的 「 龍鳳呈祥 」 圖案 。 六 、 透雕 的 御路石 。 無論 明 清 皇陵 ， 還是 皇宮 ， 中 軸線 上 的 主要 殿 、 門 前 均 設有 御路石 ， 上面 或 雕龍鳳 呈祥 ， 或 雕二龍 戲珠 等 圖案 。 所 雕 「 龍鳳 呈祥 」 圖案 ， 均 為 龍 與 鳳 左右 並排 ， 而且 所 見到 的 御路石 很少 是 透雕 的 。 而 重修 後 的 慈禧陵 ， 新 雕 的 御路石 上 的 「 龍鳳呈祥 」 ， 不僅 是 鳳 在 上 ， 龍 在 下 ， 而且 採用 的 是 高 浮雕 透雕 的 手法 。 在 龍鳳 的 腿 、 尾 、 嘴 、 冠 等 十 處 雕透 ， 使 雕刻 圖案 立體感 更 強 ， 栩栩如生 ， 堪為 石雕 中 的 精品 。 □ 陵寢 方位 之 謎 慈安 的 普祥峪 定 東陵 與 慈禧 的 菩陀 峪定 東陵 東西 並排 ， 中間 只 隔 一 條 馬槽溝 。 許多 人 都 不解 地 問 ： 為什麼 西 太后 葬 在 東邊 ， 東太后 葬 在 西邊 呢 ？ 關於 這 件 事 ， 民間 有 兩 個 傳說 。 傳說 一 ： 本來 東 太后 慈安 應 葬 在 東邊 ， 西太后 慈禧 應 葬 在 西邊 。 可是 慈禧 總 覺得 東邊 的 陵修 得 好 ， 風水 也好 ， 而 西邊 的 陵 哪 方面 都 不如 人家 。 漸漸 由 羡慕 轉為 忌妒 ， 進而 想 圖 謀霸 占 。 慈禧 經過 精心 策劃 ， 採用 「 對弈 賭陵 」 之 計 ， 贏 了 慈安 兩 盤 棋 ， 迫使 忠厚 老實 的 慈安 將 東邊 的 陵讓 給 了 慈禧 。 傳說 二： 慈禧 為了 謀得 東邊 的 陵 ， 費盡 心機 ， 討得 慈安 的 信任 和 好感 。 在 慈安 失去 對 她 防備 的 情況 下 ， 慈禧 毒死 了 慈安 。 慈禧 利用 自己 一 人 垂簾聽政 ， 手 中 有 權 之 機 ， 硬是 把 慈安 葬 在 了 西邊 的 陵內 ， 而 將 東邊 的 陵 留給 了 自己 。 其實 這 兩 種 傳說 都 是 子虛烏有 ， 是 強加 在 慈禧 頭 上 的 誣陷 之 詞 。 要 解開 這 個 謎團 ， 首先 應該 弄 清楚 東 太后 和 西 太后 之 稱 的 由來 。 東西 太后 之 名 是 根據 她倆 生前 居住 的 方位 而 定 的 。 慈安 居住 在 東六宮 的 鍾粹宮 ， 慈禧 居住 在 西六宮 的 長春宮 ， 一 個 在 東 ， 一 個 在 西 ， 久而久之 ， 便 出現 了 東 太后 和 西 太后 的 別稱 。 所以 ， 這裡 的 東 與 西 與 死 後 葬位 的 東 與 西 毫無 關係 。 其次 ， 我們 還 應該 了 解 古代 的 兆葬 制度 。 后 、 妃 的 陵寢 是 本 朝 皇帝陵 的 附屬 陵寢 ， 必須 建 在 皇帝陵 的 旁邊 ， 皇帝陵 是 主陵 ， 是 中心 。 附屬 陵寢 距 主陵 位置 的 遠近 ， 由 她們 生前 的 地位 和 她們 與 皇帝 的 關係 決定 。 地位 高 的 ， 與 皇帝 關係 親密 的 ， 其 陵寢 就 要 距 主陵 近 些 ， 反之 則 遠 些 。 慈安 與 慈禧 雖然 都 是 皇太后 ， 兩 宮 並 尊 ， 但 她倆 之間 還是 有 區別 的 。 慈安 在 咸豐帝 生前 是 名副其實 的 中宮 皇后 ， 而 慈禧 到 後來 才 升為 貴妃 。 同治帝 即位 後 ， 慈安 名正言順 地 被 尊為 皇太后 。 而 慈禧 是 沾 了 兒子 當 皇帝 的 光 ， 母 以 子貴 ， 才 晉尊 為 皇太后 的 。 所以 說 ， 無論 在 地位 上 、 資歷 上 ， 還 是 名望 上 ， 慈禧 都 遜 慈安一籌 。 咸豐帝 的 定陵 在 這 兩 座 皇后陵 的 西邊 。 那麼 ， 慈安 的 陵 自然 要 距定 陵 近 些 而 在 西邊 ， 慈禧 的 陵 自然 要 距定 陵相 對 遠 些 而 居 東邊 。 這 是 兆葬 制度 所 決定 的 。 其中 沒有 任何 慈禧 的 個人 意志 和 私願 。 大量 的 清宮 檔案 和 清代 官方 史書 也 無可 辯駁 地 證明 ， 在 選定 兩 位 皇太后 的 萬 年 吉地 時 ， 就 確定 西邊 的 普祥峪 為 慈安 的 陵址 ， 東邊 的 菩陀峪 為 慈禧 的 陵址 。 西 太后 葬 東邊 ， 東 太后 葬 西邊 ， 是 合情合理 的 ， 無可 非議 的 。 喪事 之 奇 光緒 三十四年 （ 一九○八年 ） 十月 二十二日 ， 慈禧 拋下 內外 交困 、 千瘡百孔 的 大清 帝國 撒手 西去 ， 卒年 七十四 歲 。 她 生前 的 經歷 和 所作所為 已經 為 後人 提供 了 數不清 的 話題 ， 而 她 身後 的 喪事 之 奇 更 是 前 代 帝后 所 沒有 經歷 過 的 ， 更為 人 所 津津樂道 。 □ 停 靈皇極殿 清制 ， 皇帝 和 皇太后 無論 死 在 什麼 地方 ， 都 要 停靈 於 皇宮 幾 天 ， 然後 再 移到 宮 外 停靈處 。 慈寧宮 是 皇太后 生前 的 寢宮 ， 為 皇太后 舉行 上徽號禮 、 朝賀禮 等 大型 禮儀 活動 都 在 慈寧宮 舉行 。 所以 ， 皇太后 死 後 ， 一定 要 將 梓宮 停放 在 慈寧宮 數 日 。 可是 慈禧 死 後 ， 梓宮 卻 沒有 停 在 慈寧宮 ， 而是 停 在 了 皇極殿 。 皇極殿 是 乾隆帝 準備 禪位 後 ， 當 太上 皇帝 期間 頤養天年 的 地方 ， 其 建築 規制 同 乾清宮 ， 頗為 恢宏 壯麗 。 □靈 堂安 電燈 慈禧 死 後 第二 天 ， 即 光緒 三十四年 十月 二十三日 ， 在 皇極殿 靈堂 內 特地 安設 了 電燈 照明 ， 到 宣統 元年 （ 一九○九年 ） 九月 二十七日 梓宮 奉移出 皇極殿 才 撤掉 。 這 是 有 清一代 皇家 第一 次 在 靈堂 安設 電燈 。 □ 日本 國宮 中 服喪 ， 外國 使臣 弔唁 日本國