。 在 被 囚禁 的 狀況 下 ， 加害 者 成 了 受害 者 生命 中 最 有 權力 的 人 ， 且 受害 者 的 心理 狀態 完全 受 加害 者 的 行動 與 信念 所 塑造 支配 。 但 加害 者 的 內心 世界 則 鮮為人知 ， 因為 他 鄙視 那些 想 了 解 他 的 人 ， 所以 不會 自願 被 研究 洞悉 ； 因為 他 不 認為 自己 有 做錯 什麼 ， 所以 不會 尋求 幫助 — 除非 他 有 了 法律 上 的 麻煩 。 由 受害 者 的 證詞 和 心理學家 的 觀察 所得 ， 加害 者 最 一致 的 特點 就 是 他們 外表 看起來 都 很 正常 ， 一般 的 心理 病理學 觀念 是 無法 解釋 或 理解 他們 的 。 這 個 特點 深深 困擾 著 大多數 人 ， 如果 加害 者 很 容易 辨認出來 ， 有 明顯 的 離經叛道 或 心智 異常 ， 應該 會 讓 人 放心 得多 ， 但 他們 偏偏 不 是 這樣 。 法律 學者 漢娜． 艾倫特 ︵ Hannah Arendt ︶ 提出 阿道夫．艾克曼 ︵ Adolf Eichmann ︶ — 他 犯下 難以 理解 且 嚴重 違反 人性 的 罪行 — 曾 被 六 位 精神科 醫師 證明為 正常 時 ， 激起 很 大 的 爭議 ： 「 艾克曼 的 問題 就 在於 有 很多 人 像 他 一樣 ， 那些 人 既 不 變態 反常 也 非 殘暴成 性 ， 他們 是 、 而且 一直 都 是 非常 驚人 的 正常 。 從 我們 的 法律 制度 和 道德 判斷 標準 的 觀點 看 ， 這 種 『 正常 』 比 所有 暴行 加 在一起 還要 恐怖 駭人 。 」 一 個 獨裁 專制 、 深藏不露 ， 有時 又 不可一世 、 甚至 偏執 多疑 的 加害 者 ， 卻 對 權力 的 運作 和 社會 的 規範 有 絕佳 的 敏銳度 ， 所以 很少 會 碰到 法律 上 的 麻煩 ； 或者 說 ， 他 會 尋找 可以 容忍 、 寬恕 或 欣賞 他 專制 行為 的 環境 。 他 的 翩翩 風度 提供 良好 的 保護色 ， 因為 很少 人 會 相信 ， 這麼 道貌岸然 的 人 竟 會 犯下 如此 駭人聽聞 的 罪行 。 加害 者 的 第一 個 目的 似乎 是 奴役 他 的 受害 者 ， 他 以 高壓 手段 控制 受害 者 生活 的 每 一 個 層面 來 達成 此 目的 。 但 簡單 的 順從 並 無法 滿足 他 ， 他 似乎 有 將 罪行 合理化 的 心理 需求 ， 為 此 ， 他 需要 受害 者 的 確認 和 保證 。 因此 他 不停 地 苛求 受害 者 表達 對 他 的 尊敬 、 感激 、 甚至 是 愛 。 他 的 終極 目標 ， 似乎 是 創造 一 個 心甘情願 的 受害 者 。 一些 人質 、 政治犯 、 受虐 婦女 和 奴隸 ， 都 曾 提及 加害 者 對 其 受害 者 怪異 的 心理 依賴感 。 喬治．歐威爾 在 他 的 小說 ︽ 一九八四 ︾ ︵1984︶ 中 描繪 極權 主義 者 的 心態 ： 「 我們 不會 滿意 於 被動 的 服從 ， 也 不要 那 最 卑微 的 屈服 。 如果 你 最終 決定 要 向 我們 投降 ， 那 必須 是 你 自由 意志 下 的 決定 。 我們 不 因 異端 抵抗 我們 而 摧毀 他 ； 只要 他 仍 在 抵抗 ， 我們 就 永遠 不 去 摧毀 他 。 我們 要 改造 他 ， 我們 要 虜獲 他 的 內在 心智 ， 我們 要 重新 塑造 他 。 我們 要 除去 他 心 中 所有 的 邪魔 和 幻象 ； 我們 要 讓 他 成為 我們 的 一 份子 ， 不 是 只有 表面 上 的 ， 而是 真心誠意 死心蹋地 的 。 」 完全 控制 他人 的 慾望 是 各 種 類型 之 暴君 的 共同 特性 。 極權 政府 要求 被 統治 者 要 自白 懺悔 和 改變 政治 信仰 ； 奴隸 主要求 奴隸 要 心 存 感恩 ； 異端 宗教 團體 要求 教徒 做 獻祭 的 犧牲 以 表達 對 教主 神聖 意志 的 服從 ； 家庭 暴力 的 加害 者 要求 受害 者 用 犧牲 所有 其他 的 人際 關係 證明 完全 的 服從 與 忠誠 ； 性侵害 者 要求 受害 者 乖乖 地 享受 性高潮 。 全然 控制 他人 是 色情 文化 中 最 有 力量 的 中心 主題 ， 這 種 迎合 數百萬 極端 正常 男人 的 色情 幻想 ， 助長 了 一 個 龐大 的 工業 ， 在 其中 許多 的 婦女 與 兒童 受到 凌虐 ， 不 是 在 幻想 中 ， 而是 實際 上 。 心理 上 的 支配 使 他人 成為 奴隸 的 手段 有 明顯 的 一致性 。 由 世界 每 個 角落 的 人質 、 政治犯 、 集中營 倖存 者 所 做 的 描述 ， 即可 印證 其中 不可思議 的 同質性 。 國際 特赦 組織 ︵ Amnesty International ︶ 於 一九七三年 收集 了 來自 世界 各 個 不同 文化 區域 之 政治 囚犯 的 證詞 ， 並 印製成 「 威權 統治表 」 ︵ chart of coercion ︶ ， 其中 對 這些 手段 有 詳盡 的 描述 。 在 專制 的 政治 體系 中 ， 我們 有時 能夠 追蹤出 他們 所 使用 的 高壓 手段 ， 從 一 個 祕密 警察 組織 或 恐怖 團體 流傳到 另 一 個 。 在 妓院 、 色情 行業 和 家庭 中 ， 這些 相同 的 技巧 也 用來 征服 女人 。 在 有 組織 的 犯罪 活動 中 ， 皮條客 和 色情 業者 有時 會 互相 交換 如何 使用 這些 高壓 手段 的 心得 ， 系統化 地 使用 高壓 技巧 以 逼良為 娼 ， 他們 稱 之 為 「 調教 訓練 」 ︵ seasoning ︶ 。 就 連 在 家庭 的 情境 中 ， 那些 施暴 者 既 不 屬於 任何 大型 犯罪 組織 ， 也 不 曾 受 過 此 類 技巧 的 正式 訓練 ， 但 似乎 也 能 不斷 自行 創新 使用 這些 技巧 。 心理學家 渥克 在 對 受虐 婦女 的 研究 中 ， 觀察到 一些 施虐 者 使用 的 高壓 技巧 ， 「 雖然 每 個 人 皆 有 其 獨特 之 處 ， 但 仍 有 驚人 的 相似性 。 」 要 確立 達成 控制 他人 的 手段 ， 基本 上 要 有 系統 地 重複 施加 心理 上 的 傷害 ， 這些 手段 是 用來 剝奪 權益 和 孤立 受害 者 的 系統化 技巧 。 心理 控制 的 方法 為 灌輸 恐怖 和 無助感 ， 並 摧毀 受害 者 在 與 他人 互動 中 的 自我感 。 雖然 暴力 是 造成 恐懼 的 普遍 方法 ， 但 加害 者 可能 不會 經常 使用 暴力 ， 而 把 它 當成 最後 的 法寶 。 要 讓 受害 者 持續 生活 在 恐懼 的 狀態 中 ， 根本 不需 經常 使用 暴力 ， 給予 死亡 或 嚴重 傷害 的 威脅 ， 要 比 真的 訴諸 暴力 多 得多 。 威脅 要 傷害 其他 人 ， 通常 和 直接 威脅 受害 者 的 效果 一樣 好 。 例如 受虐 婦女 通常 會 報告 說 ， 假如 她們 膽敢 逃走 ， 施虐 者 會 威脅 要 殺 她們 的 小孩 、 父母 或 任何 庇護 她們 的 朋友 。 不 按 牌理 出 牌 與 無 預警 的 暴力 相向 ， 和 反覆 無常 地 實施 瑣碎 規矩 ， 都 會 增加 恐懼感 。 這些